Der Lieferwagen und zwei Windschutzscheiben

21. September 2024

Der Traum

Ich träumte, ich säße am Steuer meines Lieferwagens. Der Wagen hatte zwei Windschutzscheiben, eine links und eine rechts. Dann hatte ich einen Unfall. Beide Windschutzscheiben gingen zu Bruch. Die Karosserie des Wagens blätterte ab. Der Unfall hatte den Wagen nicht stark beeinträchtigt. Ich fuhr ganz ruhig weiter.

An diesem Morgen

An jenem Samstagmorgen war ich mit zwei Freunden zusammen. Sie sind Jünger. Sie waren gekommen, um mich wegen des Vorfalls mit einem anderen Jünger während der Reise in die Türkei zur Rede zu stellen.

Auf dieser Reise hatte ich versucht, ihn aufgrund seiner psychischen Gesundheit davon zu überzeugen, vom Vegetarismus auf Fleisch umzusteigen. Das war der Grund, warum ich das Gespräch suchte. Das war das Thema, das sie ansprachen.

Ihre Absicht war gut. Sie wollten sichergehen, dass kein anderes Gemeindemitglied einen Bruder zum Straucheln bringt. Ich verstand ihre Sorge angesichts des Verses, der vom Straucheln eines Bruders spricht. Deshalb möchte ich nun wissen, was “Straucheln” in der Bibel bedeutet.

Die beiden Windschutzscheiben sind wie zwei Personen – diese beiden Freunde. Zwei Perspektiven auf derselben Straße. Beide zerbrochen. Die Haut liegt offen, zeigt, enthüllt. Der Aufprall ist real. Der Lieferwagen ist nicht geschleudert. Ich fahre ruhig weiter. Was verdeckt war, ist nun sichtbar, und die Straße liegt noch immer unter mir.

Das erinnert mich an Petrus, als er vor einer Herausforderung stand und Gott folgen musste, nicht den Menschen.

“Petrus und die Apostel aber antworteten: ‘Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen.’”
(Apostelgeschichte 5,29 ESV)

Dieser Satz wurde gesprochen, als der Rat ihnen verbot, Jesus zu predigen. Es ist kein Vers über Vegetarismus. Er beantwortet lediglich diese Frage: Nicht das Wort der Menschen hat das letzte Wort. Gottes Wort hat es.

Warum ich diesen Ratschlag gegeben habe

Ich wollte keine Diskussion über Essen gewinnen. Ich dachte an sein Gehirn. Das Gehirn besteht größtenteils aus Fett. Etwa die Hälfte seines Trockengewichts besteht aus Lipiden. Es benötigt Fett zum Aufbau von Membranen und Myelin. Außerdem braucht es langkettige Omega-3-Fettsäuren – EPA und DHA –, die der Körper aus pflanzlichen Lebensmitteln nur unzureichend selbst herstellen kann. Diese Fettsäuren sind in Fisch und anderen tierischen Lebensmitteln enthalten. Studien haben einen geringen Nutzen von Omega-3-Fettsäuren, insbesondere von EPA, bei depressiven Symptomen festgestellt.

Vitamin B12 kommt nicht in Pflanzen vor, sondern nur in tierischen Lebensmitteln. Ein niedriger Vitamin-B12-Spiegel wird mit Depressionen, Konzentrationsschwierigkeiten und anderen neuropsychiatrischen Symptomen in Verbindung gebracht. Vegetarische Ernährung ist oft unzureichend, sofern keine Vitamin-B12-Supplementierung erfolgt. Eine systematische Übersichtsarbeit zu vegetarischer und veganer Ernährung und Depressionen ergab uneinheitliche Ergebnisse: Einige Studien brachten diese Ernährungsformen mit einem erhöhten Depressionsrisiko in Verbindung, andere fanden keinen Zusammenhang und wieder andere zeigten sogar positive Effekte.

Es gibt auch eine Anekdote. Lierre Keith war fast zwanzig Jahre lang Veganerin, ab ihrem sechzehnten Lebensjahr. Später schrieb sie: Der vegetarische Mythos. Sie sagt, ihre Gesundheit habe nachgelassen und ihre Wirbelsäule habe nach etwa zwei Jahren angefangen, Probleme zu machen. Das ist die Geschichte einer einzelnen Person, kein allgemeiner Fall. Auch deshalb betrachte ich Vegetarismus nicht als sichere Standardlösung für Körper und Geist.

Eine fettreiche, sehr kohlenhydratarme (ketogene) Ernährung wird derzeit in der Psychiatrie erprobt. Eine randomisierte Studie bei therapieresistenter Depression zeigte nach sechs Wochen eine stärkere Reduktion der Depressionswerte unter einer ketogenen Diät als unter einer Kontrolldiät. Der zusätzliche Nutzen war jedoch gering. Dies sind erste Forschungsergebnisse und kein endgültiger Beweis dafür, dass fettes Fleisch die Psyche heilt. Deshalb riet ich ihm zu tierischen Fetten und von einer Ernährung ab, die oft einen Mangel an Vitamin B12 und langkettigen Omega-3-Fettsäuren aufweist.

Diese Forschung widerlegt nicht Römer 14. Ein wahrer Grund kann immer noch so formuliert werden, dass er das Gewissen verletzt.

Die biblische Warnung vor Fleisch bezieht sich nicht auf Fett oder die psychische Gesundheit. Es geht um Fleisch, das Götzen geopfert wurde. Paulus schreibt an Menschen, die nicht davon essen wollten, weil das Fleisch in einem heidnischen Tempel dargebracht worden war. Das ist der Kontext von 1. Korinther 8 und Römer 14. Ich habe ihn nicht aufgefordert, Götzenfleisch zu essen. Ich sprach über tierisches Fett und seine psychische Gesundheit. Das sind zwei verschiedene Dinge.

Was “stolpern” bedeutet

Diese Frage beschäftigt mich nach jenem Morgen. Im allgemeinen Sprachgebrauch kann “stolpern” bedeuten, dass man jemanden in Verlegenheit gebracht hat oder dass dieser mit dem Gesagten nicht einverstanden war. Das entspricht nicht der biblischen Bedeutung.

Das Neue Testament verwendet zwei Hauptbegriffe.

Skandalon / skandalizō. Zunächst ein Stolperstein: der Auslöser einer Falle. Dann alles, was einen Menschen zu Fall bringt, sodass er fällt – in die Sünde oder weg vom Glauben. Jesus verwendet ihn, um die Kleinen, die an ihn glauben, zur Sünde zu verführen (Matthäus 18,6). Er verwendet ihn gegenüber Petrus, als dieser versucht, ihn vom Kreuz abzubringen: “Du bist ein Hindernis (Skandalon”) mir“ (Matthäus 16,23). Paulus verwendet es im Zusammenhang mit dem Missbrauch eurer Freiheit, um einen schwachen Bruder zu zerstören (1. Korinther 8,9–13).

Proskomma. Ein Hindernis auf dem Weg; etwas, woran man sich den Fuß stößt. Paulus setzt beide Wörter zusammen:

“Darum lasst uns nicht länger übereinander urteilen, sondern uns vielmehr vornehmen, einander niemals Anstoß zu geben (Proskomma) oder Hindernis (Skandalon) wie ein Bruder.”
(Römer 14,13 ESV)

Biblisches Straucheln bedeutet also nicht “ihm hat mein Rat nicht gefallen”. Es bedeutet vielmehr, einen Bruder zum Sündigen zu verleiten, ihn gegen sein Gewissen handeln zu lassen oder ihn vom Herrn abzubringen.

Freunde können gute Absichten haben und dennoch ein schwerwiegenderes Problem ansprechen, als es die Tat rechtfertigt. Die Kirche sollte auf der Hut vor echten Fallstricken sein. Sie sollte nicht jedes schwierige Gespräch als Falle betrachten.

Jesus hatte bereits gesagt, dass Essen nicht verunreinigt.

“Nicht was in den Mund hineingeht, verunreinigt den Menschen, sondern was aus dem Mund herauskommt; das verunreinigt den Menschen.”
(Matthäus 15,11 ESV)

“Seht ihr denn nicht, dass alles, was von außen in den Menschen hineinkommt, ihn nicht verunreinigen kann, weil es nicht in sein Herz, sondern in seinen Magen gelangt und wieder ausgeschieden wird?” (So erklärte er alle Speisen für rein.)
(Markus 7,18–19 ESV)

Fleisch ist also nicht unrein. Was bleibt, ist der schwierigere Fall: Fleisch, das einem Götzen geopfert wurde, und ein Bruder, dessen Gewissen noch immer daran gebunden ist. Das ist der Kontext von 1. Korinther 8, 1. Korinther 10,28, Apostelgeschichte 15,29 und Römer 14. Ich habe ihn nicht aufgefordert, Götzenfleisch zu essen. Ich sprach über tierisches Fett und seine Einstellung dazu.

Die Prüfung betrifft Lebensmittel, und das zu prüfende Lebensmittel ist Fleisch, das Götzen geopfert wurde:

“Was nun das Götzenopferfleisch betrifft: Wir wissen, dass wir alle Erkenntnis besitzen. … Doch nicht alle besitzen diese Erkenntnis. Einige aber, die früher mit Götzen verkehrten, essen Speisen, die in Wirklichkeit Götzenopferfleisch sind, und ihr Gewissen ist schwach und wird dadurch befleckt.‘ (1. Korinther 8,1.7)

“Darum, wenn Essen meinen Bruder zum Anstoß bringt, will ich niemals Fleisch essen, damit ich meinen Bruder nicht zum Anstoß bringe.” (1. Korinther 8,13)

“Wenn euch aber jemand sagt: ‘Dies ist ein Opfertier’, dann esst es nicht, um desjenigen willen, der es euch gesagt hat, und um eures Gewissens willen.” (1. Korinther 10,28)

“Ich weiß und bin im Herrn Jesus davon überzeugt, dass nichts an sich unrein ist; unrein ist es aber für den, der es für unrein hält. Denn wenn dein Bruder sich über das, was du isst, ärgert, so wandelst du nicht mehr in der Liebe.” (Römer 14,14–15)

Der Bruder, der in jenen Kapiteln vom Essen ablässt, ist nicht aus gesundheitlichen Gründen Vegetarier. Er isst nicht, weil das Fleisch einem Götzen geopfert wurde. Das Konzil in Jerusalem legte dieselbe Grenze fest: Man soll sich von allem fernhalten, was Götzen geopfert wurde (Apostelgeschichte 15,29).

Habe ich ihn zum Stolpern gebracht?

Das kann ich aus den Angaben dieses Morgens allein nicht beurteilen.

Ich wollte ihm nicht schaden. Ich sprach über Fett, Fleisch und seinen Verstand. Sie wollten mir nicht schaden. Sie wollten verhindern, dass die Kirche den Leuten Fallen stellt. Das klärt aber immer noch nicht, ob ich ihn zu Fall gebracht habe.

Die Fragen, die die Heilige Schrift tatsächlich stellt, lauten:

1. Glaubte er, das Fleisch sei einem Götzen geopfert worden und dass es für ihn eine Sünde vor Gott wäre, es zu essen?
2. Habe ich ihn gegen sein Gewissen dazu gedrängt, dieses Fleisch zu essen?
3. Hat er sich von Christus abgewandt oder ist er in eine Schuld verfallen, die er nicht tragen konnte?

Wenn er lediglich einen Vorschlag bezüglich tierischer Nahrungsmittel hörte und die Freiheit hatte, ihn abzulehnen, handelt es sich noch nicht um den Skandal aus 1. Korinther 8. Wenn sein Gewissen jedoch gebunden war, weil es sich um Götzenopferfleisch handelte, und er dazu gedrängt wurde, diese Grenze zu überschreiten, dann hat die Besorgnis Gewicht. Meine Worte bezogen sich auf Fett und den Verstand, nicht auf Götzenopferfleisch. Damit ist die Prüfung noch nicht abgeschlossen. Es wird lediglich der tatsächliche Kontext der Verse benannt.

Ich kann diesen Test nicht anhand eines Traums abschließen. Ich bräuchte, was gesagt wurde, wie stark der Druck war und was in ihm vorging.

“Brüder und Schwestern, wenn jemand in einer Verfehlung ertappt wird, sollt ihr, die ihr geistlich seid, ihn in einem Geist der Sanftmut wieder zurechtbringen. Gebt aber auf euch selbst Acht, dass ihr nicht auch in Versuchung geratet.”
(Galater 6,1 ESV)

“Lasst uns alle einander zum Guten dienen und ihn erbauen.”
(Römer 15,2 ESV)

Der Unfall ist die Herausforderung. Er zerstört den Lieferwagen nicht. Zwei Freunde schauen durch zwei Bildschirme, und beide zerbrechen. Die Haut liegt frei, der Aufprall ist sichtbar. Ich fahre immer noch ruhig weiter. Gehorche Gott mehr als den Menschen. Lege deinem Bruder keine Falle. Wäge das Wort “stolpern” ab, bevor du es jemandem anhängst.

Den Lieferwagen, den ich später gemietet habe

Später erinnerte ich mich an diesen Traum, als ich nach einer Möglichkeit suchte, die Gemälde meines Vaters zu transportieren. Schließlich mietete ich dafür einen Transporter. Im Traum fuhr ich bereits einen Transporter. Im Wachzustand mietete ich einen. Ich sehe das als selbsterfüllende Prophezeiung: Das Bild war zuerst da, und dann trat ich hinein.

Der Traum kann also zwei Botschaften enthalten. Die zerbrochenen Windschutzscheiben und die nackte Haut gehören zu jenem Samstag mit meinen beiden Freunden. Der Lieferwagen gehört zu dem, was ich später tat.

Bibelstelle (ESV)

1. Matthäus 15,11 — Was in den Mund hineinkommt, verunreinigt nicht.
2. Markus 7,18–19 — Was von außen hineinkommt, kann nicht verunreinigen; Jesus erklärte alle Speisen für rein.
3. Apostelgeschichte 15,29 — Haltet euch von allem fern, was Götzen geopfert wurde.
4. 1 Korinther 8,1.7 — Götzenopferfleisch; wer ein schwaches Gewissen hat, isst es, als wäre es wirklich einem Götzen geopfert.
5. 1 Korinther 8,9.13 — Lasst dieses Recht nicht zum Anstoß werden; wenn Speise meinen Bruder zum Anstoß bringt, werde ich niemals Fleisch essen.
6. 1 Korinther 10,28 — Wenn dir jemand sagt, es sei ein Opfertier, so iss es nicht.
7. Römer 14,13 — Legt eurem Bruder keinen Anstoß in den Weg.
8. Römer 14,14–15 — Nichts ist an sich unrein; vernichtet nicht den, für den Christus gestorben ist.
9. Römer 15,2 — Gebt eurem Nächsten Gefallen, damit er gut ist und erbaut werde.
10. Matthäus 16,23 — Petrus nannte es ein Hindernis (Skandalon).
11. Matthäus 18,6 — einen Kleinen zum Sündigen verführen.
12. Apostelgeschichte 5,29 — Gehorche Gott mehr als den Menschen.
13. Galater 6,1 — Erneuert in einem Geist der Sanftmut; seht auf euch selbst.
14. Jakobus 3,2 – Wir alle straucheln in vielerlei Hinsicht.

Forschung und Anekdote

15. Liao Y, et al. “Wirksamkeit von Omega-3-PUFAs bei Depressionen: Eine Metaanalyse.” Translationale Psychiatrie 9, 190 (2019). https://www.nature.com/articles/s41398-019-0515-5
16. Jain R, et al. “Zusammenhang zwischen vegetarischer und veganer Ernährung und Depressionen: Eine systematische Übersicht.” Ernährungsbulletin 47, Nr. 1 (2022): 27–49. https://doi.org/10.1111/nbu.12540
17. “Eine ketogene Diät bei therapieresistenter Depression: Eine randomisierte klinische Studie.” JAMA Psychiatrie 83, Nr. 4 (2026): 331–340. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/41637092/
18. Lierre Keith, Der vegetarische Mythos. Anekdote: Sie ernährt sich seit fast zwanzig Jahren vegan; ihre Gesundheit habe darunter gelitten. https://www.lierrekeith.com/book-ex_the-vegetarian-myth.php