الشاحنة وزجاجان أماميان

21 سبتمبر 2024

الحلم

حلمت أنني كنت أقود شاحنتي. كانت الشاحنة مزودة بزجاجين أماميين، واحد على اليسار والآخر على اليمين. ثم تعرضت لحادث. تحطم الزجاجان الأماميان. بدأ هيكل الشاحنة يتقشر. لم يهز الحادث الشاحنة بشدة. كنت ما زلت أقود بهدوء.

في ذلك الصباح

في صباح ذلك السبت، كنت برفقة صديقين. إنهما من التلاميذ. جاءا ليسألاني عما حدث مع تلميذ آخر خلال الرحلة في تركيا.

في تلك الرحلة، حاولت إقناعه بالتخلي عن النظام النباتي والتحول إلى نظام غذائي يعتمد على اللحوم بسبب حالته النفسية. هذا هو سبب حديثي. هذه هي المسألة التي أثاروها.

كانت نيتهم حسنة. أرادوا التأكد من عدم تسبب أي عضو آخر في الكنيسة في تعثر أحد الإخوة. وقد فهمتُ قلقهم من الآية التي تتحدث عن التسبب في عثرة الأخ. ولذلك، أشعر الآن بالفضول لمعرفة معنى كلمة "عثرة" في الكتاب المقدس.

الزجاجان الأماميان يمثلان شخصين - هذين الصديقين. رؤيتان مختلفتان على نفس الطريق. كلاهما محطم. الجلد المكشوف يعني الظهور، الكشف. الاصطدام حقيقي. الشاحنة لم تسقط. أواصل القيادة بهدوء. ما كان مخفيًا أصبح الآن مرئيًا، والطريق لا يزال تحتي.

هذا يذكرني ببطرس عندما واجه تحدياً وكان عليه أن يتبع الله لا البشر.

“فأجاب بطرس والرسل: "ينبغي أن نطيع الله أكثر من الناس".‘
(أعمال الرسل 5:29 ESV)

قيلت هذه الجملة عندما أمرهم المجلس بالتوقف عن التبشير بيسوع. إنها ليست آية عن النباتية، بل هي إجابة على هذا السؤال: كلام البشر ليس الكلمة الأخيرة، بل كلام الله هو الكلمة الأخيرة.

لماذا قدمت تلك النصيحة؟

لم أكن أسعى لكسب جدال حول الطعام، بل كنت أفكر في عقله. يتكون الدماغ في معظمه من الدهون، إذ يشكل الدهن حوالي نصف وزنه الجاف. ويستخدم الدماغ الدهون لبناء الأغشية والميالين. كما يحتاج إلى أحماض أوميغا-3 الدهنية طويلة السلسلة، وتحديدًا حمض الإيكوسابنتاينويك (EPA) وحمض الدوكوساهيكسانويك (DHA)، والتي ينتجها الجسم بكميات قليلة من النباتات. وتوجد هذه الدهون في الأسماك وغيرها من الأطعمة الحيوانية. وقد وجدت مراجعات التجارب فائدة طفيفة لأحماض أوميغا-3، وخاصة حمض الإيكوسابنتاينويك (EPA)، في تخفيف أعراض الاكتئاب.

لا يوجد فيتامين ب12 في النباتات، بل في الأغذية الحيوانية. ويرتبط نقص فيتامين ب12 بالاكتئاب والتشوش الذهني وأعراض نفسية عصبية أخرى. وغالبًا ما يفتقر النظام الغذائي النباتي إلى هذا الفيتامين ما لم يتم تناوله كمكمل غذائي. وقد توصلت مراجعة منهجية للأنظمة الغذائية النباتية والنباتية الصرفة وعلاقتها بالاكتئاب إلى نتائج متباينة: فقد ربطت بعض الدراسات هذه الأنظمة الغذائية بزيادة الاكتئاب، بينما لم تجد دراسات أخرى أي ارتباط، في حين وجدت دراسات أخرى فائدةً لها.

وهناك أيضاً حكاية. كانت ليير كيث نباتية لمدة عشرين عاماً تقريباً، منذ أن كانت في السادسة عشرة من عمرها. وقد كتبت لاحقاً أسطورة النباتية. تقول إن صحتها تدهورت، وأن عمودها الفقري بدأ بالانهيار بعد حوالي عامين. هذه قصة شخصية، وليست محاكمة. وهذا جزء من سبب عدم اعتباري النظام النباتي خيارًا آمنًا للعقل أو الجسد.

يُجرى حاليًا اختبار نظام غذائي غني بالدهون ومنخفض الكربوهيدرات (النظام الكيتوني) في مجال الطب النفسي. وقد وجدت دراسة عشوائية أجريت على حالات الاكتئاب المقاوم للعلاج انخفاضًا أكبر في درجات الاكتئاب لدى متبعي النظام الكيتوني مقارنةً بنظام غذائي عادي بعد ستة أسابيع. وكانت الفائدة الإضافية طفيفة. هذه دراسة أولية، وليست دليلًا قاطعًا على أن اللحوم الدهنية تشفي العقل. لهذا السبب نصحته بتناول الدهون الحيوانية والابتعاد عن نظام غذائي غالبًا ما يفتقر إلى فيتامين ب12 وأحماض أوميغا-3 الدهنية طويلة السلسلة.

لا يُلغي هذا البحث ما جاء في رسالة بولس إلى أهل روما 14. فلا يزال من الممكن التعبير عن السبب الحقيقي بطريقة تؤذي الضمير.

إن تحذير الكتاب المقدس بشأن اللحوم لا يتعلق بالدهون أو بالعقل، بل باللحوم التي قُدِّمت كقرابين للأصنام. يكتب بولس إلى أناسٍ امتنعوا عن تناول اللحوم لأنها قُدِّمت في معبد وثني. هذا هو سياق رسالته الأولى إلى أهل كورنثوس 8 ورسالته إلى أهل رومية 14. لم أكن أدعوه إلى أكل لحوم الأصنام، بل كنت أتحدث عن دهون الحيوانات وصحته النفسية. هذان أمران مختلفان.

ماذا يعني "التعثر"

هذا هو السؤال الذي أفكر فيه بعد ذلك الصباح. في الكلام العادي، قد تعني كلمة "تعثر" أنك أحرجت شخصًا ما، أو أنه لم يعجبه ما قلته. لكن هذا ليس هو المقصود في الكتاب المقدس.

يستخدم العهد الجديد كلمتين رئيسيتين.

Skandalon / skandalizō. أولًا، عصا الفخ: زناد الشرك. ثم أي شيء يوقع الإنسان في الخطيئة، أو يبعده عن الإيمان. استخدمها يسوع لوصف إيقاع الصغار المؤمنين به في الخطيئة (متى 18: 6). واستخدمها لوصف بطرس عندما حاول بطرس إبعاده عن الصليب: "أنت حجر عثرة (سكاندالون(متى 16: 23). يستخدم بولس هذا التعبير للدلالة على استخدام حريتك لإهلاك أخ ضعيف (كورنثوس الأولى 8: 9-13).

بروسكوما. عقبة في الطريق؛ شيء تتعثر به قدمك. يجمع بولس بين الكلمتين:

“لذلك دعونا لا نحكم على بعضنا البعض بعد الآن، بل لنقرر ألا نضع حجر عثرة في طريق بعضنا البعض (بروسكوما) أو عائق (سكاندالون) على طريقة الأخ.”
(رومية 14:13 ESV)

لذا فإن التعثر الكتابي ليس "لم تعجبه نصيحتي". بل هو التسبب في وقوع الأخ في الخطيئة، أو انتهاك ضميره، أو الابتعاد عن الرب.

قد يكون لدى الأصدقاء نوايا حسنة، ومع ذلك يثيرون موضوعًا أشدّ وطأةً مما يستحقه الفعل. ينبغي على الكنيسة أن تحذر من الفخاخ الحقيقية، وألا تتعامل مع كل نقاش صعب على أنه فخ.

لقد قال يسوع بالفعل إن الطعام لا ينجس.

“"ليس ما يدخل الفم هو الذي ينجس الإنسان، بل ما يخرج من الفم؛ فهذا هو الذي ينجس الإنسان."”
(متى 15:11 ESV)

“ألا ترون أن ما يدخل الإنسان من الخارج لا ينجسه، لأنه لا يدخل قلبه بل معدته، ثم يخرج؟ (وهكذا أعلن أن جميع الأطعمة طاهرة).
(مرقس 7: 18-19 ESV)

إذن، اللحم ليس نجسًا. يبقى الاحتمال الأضعف: اللحم الذي ذُبح لصنم، وأخٌ لا يزال ضميره متعلقًا بذلك. هذا هو سياق رسالة كورنثوس الأولى 8، و10:28، وأعمال الرسل 15:29، ورسالة رومية 14. لم أكن أطلب منه أن يأكل لحم الصنم، بل كنت أتحدث عن شحم الحيوانات وعقله.

فيما يتعلق بالطعام، فإن الاختبار هو هذا، والطعام المقصود هو اللحم الذي يُضحى به للأصنام:

“أما بخصوص الطعام المقدم للأصنام، فنحن نعلم أننا جميعاً نمتلك المعرفة. ... ولكن ليس كلنا نمتلك هذه المعرفة. بل إن بعضهم، بسبب ارتباطهم السابق بالأصنام، يأكلون طعاماً كما لو كان مقدماً للصنم، وضمائرهم، لضعفها، تتنجس. (كورنثوس الأولى 8: 1، 7)

“"لذلك، إذا كان الطعام يسبب عثرة لأخي، فلن آكل اللحم أبداً، لئلا أسبب عثرة لأخي." (كورنثوس الأولى 8:13 ESV)

“"ولكن إذا قال لكم أحد: 'هذا قد قُدِّم ذبيحة'، فلا تأكلوه، مراعاةً لمن أخبركم، ومراعاةً للضمير." (كورنثوس الأولى 10:28 ESV)

“أعلم وأنا متيقن في الرب يسوع أنه لا شيء نجس في ذاته، بل هو نجس لمن يظنه نجساً. فإذا انزعج أخوك مما تأكله، فأنت لم تعد تسلك في المحبة.” (رومية ١٤: ١٤-١٥)

الأخ الممتنع في تلك الفصول ليس نباتياً لأسباب صحية، بل لأنه يمتنع عن الطعام لأن اللحم قُدِّمَ قرباناً للأوثان. وقد حدد مجلس أورشليم الحد نفسه: الامتناع عما ذُبح للأوثان (أعمال الرسل ١٥: ٢٩).

هل عرقلته؟

لا أعرف من ذلك الصباح وحده.

لم أكن أقصد إيذاءه. كنت أتحدث عن الدهون واللحم وعقله. لم يكونوا يقصدون إيذائي. كانوا يحاولون منع الكنيسة من نصب الفخاخ للناس. لكن هذا لا يُثبت ما إذا كنت قد أوقعته في الخطأ أم لا.

الأسئلة التي يطرحها الكتاب المقدس في الواقع هي:

1. هل كان يعتقد أن اللحم قد قُدِّم قرباناً لصنم، وأن أكله سيكون خطيئة بالنسبة له أمام الله؟
2. هل ضغطت عليه ليأكل ذلك اللحم رغماً عن ضميره؟
3. هل ارتد عن المسيح، أم وقع في ذنب لم يستطع تحمله؟

إذا سمع مجرد اقتراح بشأن طعام الحيوانات وبقي له حرية الرفض، فهذا لا يُعدّ فضيحةً كما ورد في رسالة كورنثوس الأولى 8. أما إذا كان ضميره مُقيّدًا لأن اللحم كان لحمًا مُقدَّمًا للأصنام، ودُفع إلى تجاوز هذا الحد، فحينها يكون للأمر أهمية. كان كلامي عن الدهون والعقل، لا عن اللحم المُقدَّم للأصنام. مع ذلك، لا يُنهي هذا الاختبار، بل يُحدد فقط السياق الفعلي للآيات.

لا أستطيع إكمال ذلك الاختبار من خلال حلم. أحتاج إلى معرفة ما قيل، ومدى صعوبة الضغط عليه، وما حدث بداخله.

“"أيها الإخوة، إذا زلّ أحدكم في أي خطيئة، فعليكم أيها الروحانيون أن تردّوه بروح الوداعة. راقبوا أنفسكم لئلا تُجرَّبوا أنتم أيضاً."”
(غلاطية 6:1 ESV)

“"فليسعد كل واحد منا جاره من أجل خيره، لكي يبنيه."”
(رومية 15:2 ESV)

الحادث هو التحدي. لم يُدمر الشاحنة. نظر صديقان من خلال شاشتين، فانكسرت كلتاهما. انكشف الجلد فظهرت الصدمة. ما زلت أقود بهدوء. أطع الله لا الناس. لا تضع فخًا في طريق أخيك. فكّر مليًا قبل أن تُلقي باللوم على أحد.

الشاحنة التي استأجرتها لاحقاً

تذكرت هذا الحلم لاحقًا بينما كنت أبحث عن وسيلة لنقل لوحات والدي. انتهى بي الأمر باستئجار شاحنة صغيرة. في الحلم، كنت أقود شاحنة بالفعل. وفي الواقع، استأجرت واحدة. أعتبر ذلك نبوءة تحققت: اللوحة جاءت أولًا، ثم دخلتُها.

لذا، يحمل الحلم رسالتين. الزجاج الأمامي المكسور والجلد العاري يرمزان إلى ذلك السبت الذي قضيته مع صديقيّ. أما الشاحنة فترمز إلى ما فعلته لاحقاً.

الكتاب المقدس (الترجمة الإنجليزية القياسية)

1. متى 15:11 - ما يدخل الفم لا ينجس.
2. مرقس 7: 18-19 - ما يدخل من الخارج لا يمكن أن ينجس؛ أعلن يسوع أن جميع الأطعمة طاهرة.
3. أعمال الرسل 15:29 - امتنعوا عما قُدِّم للأوثان.
4. كورنثوس الأولى 8:1، 7 - الطعام المقدم للأصنام؛ الضمير الضعيف يأكله كما لو كان قد قدم بالفعل لصنم.
5. كورنثوس الأولى 8:9، 13 - لا تجعلوا هذا الحق حجر عثرة؛ إذا كان الطعام يعثر أخي، فلن آكل اللحم أبداً.
6. كورنثوس الأولى 10:28 - إذا قال أحد إنها قُدِّمت كذبيحة، فلا تأكلها.
7. رومية 14:13 - لا تضع حجر عثرة في طريق أخيك.
8. رومية 14: 14-15 - ليس شيء نجس في ذاته؛ فلا تهلكوا من مات المسيح لأجله.
9. رومية 15:2 — أرضِ جارك من أجل خيره، لبنيانه.
10. متى 16:23 - وصف بطرس بأنه عقبة (سكاندالون).
11. متى 18:6 — التسبب في خطيئة طفل صغير.
12. أعمال الرسل 5:29 — أطيعوا الله أكثر من الناس.
13. غلاطية 6:1 — أصلحوا بروح الوداعة؛ انتبهوا لأنفسكم.
14. يعقوب 3:2 — كلنا نتعثر بطرق كثيرة.

البحث والحكايات

15. Liao Y, et al. “فعالية الأحماض الدهنية المتعددة غير المشبعة أوميغا 3 في علاج الاكتئاب: تحليل تلوي.” الطب النفسي الانتقالي 9, 190 (2019). https://www.nature.com/articles/s41398-019-0515-5
16. جاين ر، وآخرون. "العلاقة بين الأنظمة الغذائية النباتية والنباتية الخالصة والاكتئاب: مراجعة منهجية".“ نشرة التغذية 47، العدد 1 (2022): 27–49. https://doi.org/10.1111/nbu.12540
17. “"النظام الغذائي الكيتوني لعلاج الاكتئاب المقاوم للعلاج: تجربة سريرية عشوائية."” مجلة الجمعية الطبية الأمريكية للطب النفسي 83، العدد 4 (2026): 331–340. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/41637092/
18. لير كيث،, أسطورة النباتية. قصة قصيرة: نباتية منذ ما يقرب من عشرين عامًا؛ وتقول إن صحتها تدهورت. https://www.lierrekeith.com/book-ex_the-vegetarian-myth.php