الحصان الأبيض، والفيلا، والكنيسة التي كانت محبوبة

9 مايو 2025

الحلم

كنتُ أصعد تلة. وانتهى بي المطاف على حصان أبيض، أمتطيه صعودًا بينما كانت السيارات تنزل نحوي في زحام مروري. انطلق الحصان فوق السيارات. كان الأمر أشبه بمطاردة صحراوية في غزاة التابوت الضائع, حيث يمتطي إنديانا جونز حصانًا أبيض خلف قافلة الشاحنات ويقفز إلى المركبة المتحركة، إلا أنني في الحلم كنت أركض فوق السيارات نفسها. وصلت إلى وجهتي. كان منزلًا كبيرًا، أشبه بفيلا. بدا وكأنه فيلا مملوكة للمافيا أو العصابات، ذلك النوع من المنازل الفخمة التي نراها في الأفلام.

ما أفهمه من ذلك

البيت هو كنيسة. يتحدث الكتاب المقدس عن شعب الله باعتباره مبنى وعائلة:

“"لأننا شركاء الله في العمل. أنتم حقل الله، وبناء الله."”
(كورنثوس الأولى 3:9 ESV)

“ألا تعلمون أنكم هيكل الله وأن روح الله يسكن فيكم؟”
(كورنثوس الأولى 3:16 ESV)

“"إذن، لستم بعد الآن غرباء ولا نزلاء، بل أنتم مواطنون مع القديسين وأهل بيت الله، مبنيون على أساس الرسل والأنبياء، والمسيح يسوع نفسه هو حجر الزاوية، الذي فيه يكتمل البناء كله، وينمو هيكلاً مقدساً في الرب."”
(أفسس 2: 19-21 ESV)

“"أنتم أنفسكم كالحجارة الحية تُبنون كبيت روحي."”
(1 بطرس 2:5 ESV)

“المسيح أمين على بيت الله كابن. ونحن بيته، إن تمسكنا بثقتنا وافتخرنا برجائنا.”
(عبرانيين 3:6 ESV)

الحصان الأبيض في مواجهة السيارات يرمز إلى خلق الله في مواجهة صنع الإنسان. في سفر الرؤيا، يحمل الحصان الأبيض فارسًا يخرج ليغزو، والمدعو أمينًا صادقًا يركب أيضًا حصانًا أبيض. في الطرق القديمة لإرسال الرسائل، كان رسول الملك يركب حصانًا. هذه الرحلة هي وسيلة لنقل رسالة لا تأتي عبر وسائل النقل المعتادة.

السيارات هي نتاج ما صنعه الإنسان. يمر الحصان فوقها. الرسالة تستمر في الحركة. المكان الذي تصل إليه لا يزال كنيسة، لكنه من نوع المنازل التي تظهر في الأفلام عندما يكون أصحابها منخرطين في ذلك العالم.

في سنغافورة، كنت أظن أن هذا يعني التنقل بين الكنائس. استغرق الأمر بعض الوقت للعثور على الكنيسة التي تحمل طابع العصابات. كنت أزور عدة كنائس كل أحد - اثنتان صباحًا وواحدة بعد الظهر. انفصلت إحداها عن الكنيسة التي كنت أنتمي إليها. ذهبت إليها لأول مرة في 25 يناير 2026. قال الواعظ إنه كان يطمح لأن يكون رجل عصابات في شبابه. في اللحظة التي قال فيها ذلك، عرفت أن هذا هو المنزل الذي رأيته في الحلم. واصلت زيارة هذه الكنيسة من حين لآخر. هذه الكنيسة كنيسة راسخة في الكتاب المقدس، تفهم الإنجيل أكثر من أي كنيسة بروتستانتية أو كاثوليكية أخرى صادفتها.

بعد بضع زيارات، بدأت أتساءل عن جدوى الاستمرار. في أحد الأيام، صعدت سيدة إلى المنبر لتلقي موعظة. تذكرت الآية التي تقول إنه لا يجوز للمرأة أن تُعلّم أو أن تتسلط على الرجل. في يوليو 2024، ذكرت هذا الأمر لصديقي العزيز (أ.ب.)، وهو مُعلّم في كنيستي يعيش في مانشستر. كان سبب طرحي للموضوع معه هو وجود مؤتمر عبر الإنترنت يضم مُعلّمات. نصحته بالتعامل مع كلام الرسل بجدية أكبر. عند تحليل النص بناءً على منطقه الخاص، وجدتُ فيه أسبابًا وجيهة. لم يكن فيه أي بُعد ثقافي. مع أنني أؤيد المساواة بين الجنسين، إلا أنه من الأهم عدم استيراد تعاليم دنيوية ثم التظاهر بأنها من عند الله. الكتاب المقدس يُحذّر من ذلك.

“لا تحبوا العالم ولا ما فيه. فمن أحب العالم فليست فيه محبة الآب. لأن كل ما في العالم - شهوة الجسد وشهوة العيون وتعظم المعيشة - ليس من الآب بل من العالم. والعالم يزول وشهوته، أما من يعمل مشيئة الله فيبقى إلى الأبد.”
(1 يوحنا 2: 15-17 ESV)

“لا تتشبهوا بهذا العالم، بل تغيروا بتجديد أذهانكم، حتى تميزوا إرادة الله، وما هو صالح ومقبول وكامل.”
(رومية ١٢: ٢ ESV)

“لأن حكمة هذا العالم جهالة عند الله”.”
(كورنثوس الأولى 3:19 ESV)

عندما يُبدي بولس رأيه، يُصرّح بذلك، كما يفعل عندما يُفضّل البقاء عازباً. أما عندما لا يُشير إلى تعليمٍ ما على أنه رأيه الشخصي، فمن المرجّح أن يكون ذلك وحياً من الروح القدس لا مجرد رأيه الشخصي. أُقدّر ما يأتي من الروح القدس أكثر من رأي بولس الشخصي. لم أُعر هذا الأمر اهتماماً كبيراً منذ يوليو 2024.

بعد زيارتي لهذه الكنيسة عدة مرات عام ٢٠٢٦، ذكرتُ هذا الأمر لصديقٍ لي في كنيسةٍ كنتُ أزورها في سنغافورة، ولم أكن أتوقع أن أتحدث عن هذا الموضوع منذ عام ٢٠٢٤. تجاهل الأمر مُتذرعًا بالاختلافات الثقافية. كنتُ قد سمعتُ العذر نفسه من أستاذٍ في اللاهوت قابلتُه في رحلةٍ إلى تركيا في يونيو ٢٠٢٤، والذي كان يتحدث عن الشابات في أفسس.

يميل الشيطان إلى اختلاق الأعذار. فعندما أغوى يسوع، قدّم له أسبابًا تدفعه إلى اختيار الطريق الأسهل. ويظهر الموقف نفسه عندما يتجاهل الناس ما هو مكتوب ويسمّونه ثقافة.

لقد تحققت هناك التعاليم البشرية التي تتعارض مع التعاليم الإلهية التي ظهرت في الحلم.

من حسن الحظ أن يحبنا الله. فهو يؤدب من يحبهم، كما أوضح الرب في العهد القديم والمسيح. وهذا التأديب دليل على عنايته ومحبته لهذه الكنيسة.

“لأن الرب يؤدب من يحب، ويؤدب كل ابن يقبله”.”
(عبرانيين 12:6 ESV)

“"أولئك الذين أحبهم، أوبخهم وأؤدبهم، لذا كونوا غيورين وتوبوا."”
(رؤيا ٣: ١٩ ESV)

“لأن الرب يوبخ من يحب، كما يوبخ الأب ابنه الذي يسر به.”
(أمثال 3:12 ESV)

الآية والأعذار

كتب بول:

“لتتعلم المرأة في هدوء وخضوع تام. لا أسمح للمرأة أن تُعلّم أو أن تتسلط على الرجل، بل لتظل صامتة. لأن آدم خُلق أولًا، ثم حواء؛ ولم يُخدع آدم، بل خُدعت المرأة فصارت عاصية. ومع ذلك، ستنجو بإنجابها، إن ثبتوا على الإيمان والمحبة والقداسة، مع ضبط النفس”.”
(1 تيموثاوس 2:11–15 ESV)

بعض البروتستانت، وخاصةً من يتبنون وجهة النظر المساواتية، يتجاهلون هذا الأمر بالقول إنه ينطبق فقط على الوضع في أفسس. ويشيرون إلى عبادة أرتميس، وإلى النساء غير المتعلمات، وإلى التعاليم الخاطئة المنتشرة بين النساء، أو إلى مشكلة محلية لا تُلزم الكنيسة اليوم. فهم يعتبرون هذا التوجيه مؤقتًا وثقافيًا، وليس تعليمًا رسوليًا قائمًا على نظام الخلق. ويرفض البروتستانت المكملون عمومًا هذا التفسير، ويؤكدون أن هذا التقييد متجذر في الخلق، وبالتالي فهو مستمر. لم يُقدمه بولس كقاعدة محلية مؤقتة، بل ربطه بخلق آدم أولًا وإغواء حواء. ولم ينسبه إلى رأيه الشخصي، كما فعل عندما تحدث عن العزوبية.

“أما بخصوص الخطيبتين، فليس لدي أمر من الرب، ولكني أعطي رأيي بصفتي شخصًا موثوقًا به برحمة الرب.”
(كورنثوس الأولى 7:25 ESV)

إنّ ذريعة الثقافة هي نفس نوع المنطق الذي استخدمه المُغوي مع يسوع. ففي البرية، قدّم أسبابًا لترك الكلمة المكتوبة جانبًا.

“إن كنت ابن الله، فقل لهذه الحجارة أن تصير أرغفة خبز.”
(متى 4:3 ESV)

“إن كنت ابن الله، فألقِ بنفسك إلى أسفل، لأنه مكتوب: ‘سيوصي ملائكته بك...’”
(متى 4:6 ESV)

“سأعطيكم كل هذا إن سجدتم لي وعبدتموني”.”
(متى 4:9 ESV)

أجاب يسوع في كل مرة بما هو مكتوب. ويتكرر النمط نفسه عندما يتجاهل الناس رسالة تيموثاوس الأولى 2 ويسمونها ثقافة.

كما حذر بول من نوعية الأشخاص الذين يستهدفون النساء اللواتي يسهل التأثير عليهن:

“فمن بينهم من يتسللون إلى البيوت ويستغلون النساء الضعيفات، المثقلات بالذنوب والمضللات بشهوات متنوعة، يتعلمن دائماً ولا يستطعن أبداً الوصول إلى معرفة الحق”.”
(2 تيموثاوس 3:6-7 ESV)

السذاجة والأمومة

يشير النص نفسه إلى أن المرأة خُدعت. هذا ليس ادعاءً حديثًا، بل هو ما كتبه بولس. وتظهر السذاجة في مواضع أخرى. فكثيرًا ما تستهدف الإعلانات التلفزيونية والإنترنت النساء بأساليب عاطفية. وتستخدم الحملات الترويجية للأغذية النباتية ومستحضرات التجميل وغيرها من القضايا الأسلوب نفسه. فالإعلام يُجيد التلاعب بالمشاعر. كما وردت تقارير إخبارية عن وفيات ناجمة عن اتباع أنظمة غذائية نباتية متطرفة، من بينها مؤثرة اتبعت نظامًا غذائيًا نباتيًا خامًا لسنوات، وطالبة ربط الطبيب الشرعي نقص فيتامين ب12 لديها، والذي رُبط بنظامها الغذائي النباتي، بأعراض نفسية أدت إلى وفاتها. 1 2 3

النص عبارة عن أخذ وعطاء. يُقارن تقييد تعليم الرجل وممارسة السلطة عليه بالدور الإيجابي للأمومة. فالأمومة هبة. ومن خلال الإنجاب ورعاية الأطفال، تُحفظ المرأة، إن استمرت على الإيمان والمحبة والقداسة مع ضبط النفس. تتعلم الأم ثمن التضحية من خلال ألم الحمل وتربية الأطفال. هذا الألم يُعلمها ما يتطلبه الحب حقًا. قال يسوع: “ليس لأحد حب أعظم من هذا: أن يضع أحد نفسه فداءً لأحبائه” (يوحنا 15: 13). تضحيته هي مقياس ذلك الحب. حب الأم، الذي يضحي بالراحة والوقت، وغالبًا الصحة، من أجل أطفالها، يعكس شيئًا من نمط التضحية نفسه. كتبت نساء لم يخططن لإنجاب أطفال لاحقًا أن التجربة وسّعت قدرتهن على الحب وغيّرت ما يُقدّرنه. وصفت إحداهن حبها لطفلها بأنه مذهل لأنه فتح نوعًا جديدًا من الحب. وقالت أخريات كنّ متأكدات من أنهن لا يُردن أطفالًا لاحقًا إنهن لا يستطعن تخيل الحياة بدونهم. التصميم ليس إهانة. هكذا خلقها الله، والقيود المفروضة في الكنيسة تصب في صميم هذا التصميم لا في معارضته. أما الآية المتعلقة بالإنجاب فهي الوجه الآخر لنفس النص: المكان الذي تُحفظ فيه المرأة من خلال الدور الذي منحها إياه الله.

الآيات

“فنظرت، وإذا بفرس أبيض! وكان راكبه يحمل قوساً، وأعطي له تاج، فخرج منتصراً، ولينتصر.”
(رؤيا 6:2 ESV)

“ثم رأيت السماء مفتوحة، وإذا فرس أبيض! والجالس عليه يُدعى الأمين الصادق، وبالعدل يحكم ويحارب.”
(رؤيا ١٩:١١ ESV)

“"تتركون وصية الله وتتمسكون بتقاليد البشر."”
(مرقس 7:8 ESV)

“انظروا ألا يخدعكم أحد بالفلسفة والخداع الباطل، وفقاً للتقاليد البشرية، وفقاً لأرواح العالم، وليس وفقاً للمسيح.”
(كولوسي 2:8 ESV)

“"لأننا شركاء الله في العمل. أنتم حقل الله، وبناء الله."”
(كورنثوس الأولى 3:9 ESV)

“إذن، لستم غرباء ولا نزلاء، بل أنتم مواطنون مع القديسين وأهل بيت الله، مبنيون على أساس الرسل والأنبياء، والمسيح يسوع نفسه حجر الزاوية.”
(أفسس 2: 19-20 ESV)

يحمل الحصان الرسالة إلى الأعلى. السيارات هي ما بناه الرجال وحركوه. البيت في الأعلى هو كنيسة. في سنغافورة، قاد التنقل بين الكنائس إلى تلك التي تحدث فيها الواعظ عن رغبته في أن يصبح رجل عصابات، ولاحقًا إلى تلك التي كانت تُدرّس فيها امرأة من على المنبر، حيث تم التخلي عن التعليم المكتوب كجزء من الثقافة. كان ذلك هو البيت الذي أظهره الحلم بالفعل.

بالنسبة لي، لقد تحقق هذا الحلم. على الأقل، هذا ما أعتقده.

بعض الدراسات للاستعانة بها كمرجع: https://findgod.help/en/Church.html https://findgod.help/en/Apostasy.html https://findgod.help/en/Apostasy2.html https://findgod.help/en/Catholics.html https://findgod.help/en/Evangelicals.html https://findgod.help/en/Mormons.html https://findgod.help/en/Orthodox.html https://findgod.help/en/Protestants.html https://findgod.help/en/Jehovahs%20Witnesses.html

ملاحظات حول النداءات العاطفية

توضح العديد من المقالات والحملات كيف تستخدم المصالح التجارية الرسائل العاطفية الموجهة بشكل خاص نحو النساء:

  1. https://in.mashable.com/culture/57506/food-influencer-who-was-following-all-raw-vegan-diet-for-a-decade-dies-of-starvation ↩︎
  2. https://www.walesonline.co.uk/news/wales-news/student-found-dead-after-vegan-33980717 ↩︎
  3. https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/vegan-boy-starved-death-abiyah-yasharahyalah-birmingham-b2763407.html ↩︎

اترك تعليقًا

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *

شارك مع

انتقل إلى أعلى الصفحة