09 Mei 2025
Impian itu
Saya sedang mendaki bukit. Akhirnya saya menaiki seekor kuda putih, menunggangnya ke atas sementara kereta-kereta datang ke arah saya dalam kesesakan lalu lintas. Kuda itu berlari laju melepasi kereta-kereta itu. Ia seperti kejar-mengejar di padang pasir Penyerang Bahtera yang Hilang, di mana Indiana Jones menunggang kuda putih mengekori konvoi trak dan melompat ke atas kenderaan yang sedang bergerak, kecuali dalam mimpi itu saya sedang berlari kencang melepasi gerabak itu sendiri. Saya sampai ke destinasi. Ia adalah sebuah rumah besar, seperti sebuah vila. Ia kelihatan seperti sebuah vila milik mafia atau samseng, jenis rumah cantik yang anda lihat dalam filem.
Apa yang saya maksudkan
Rumah itu adalah sebuah gereja. Kitab Suci menyebut umat Tuhan sebagai sebuah bangunan dan sebuah rumah tangga:
“"Kerana kami adalah rakan sekerja Tuhan. Kamulah ladang Tuhan, bangunan Tuhan."”
(1 Korintus 3:9 ESV)
“"Tidak tahukah kamu, bahawa kamu adalah bait Allah dan bahawa Roh Allah diam di dalam kamu?"”
(1 Korintus 3:16 ESV)
“"Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, tetapi kamu kawan sewarga dengan orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru. Di dalam Dia seluruh bangunan, yang tersusun rapi, tumbuh menjadi bait suci di dalam Tuhan."”
(Efesus 2:19–21 ESV)
“"Kamu sendiri seperti batu hidup sedang dibina menjadi rumah rohani."”
(1 Petrus 2:5 ESV)
“Kristus setia atas rumah Allah sebagai Anak. Dan kita adalah rumah-Nya, jika kita benar-benar teguh berpegang pada keyakinan dan kemegahan kita dalam pengharapan.”
(Ibrani 3:6 ESV)
Kuda putih yang bertentangan dengan kereta-kereta itu adalah ciptaan Tuhan yang bertentangan dengan ciptaan manusia. Seekor kuda putih dalam Wahyu membawa seorang penunggang yang keluar untuk menakluk, dan yang dipanggil Setia dan Benar juga menunggang kuda putih. Dalam cara lama menghantar pesanan, utusan raja menunggang kuda. Perjalanan itu adalah membawa pesanan yang tidak datang daripada lalu lintas biasa benda-benda buatan manusia.
Kereta-kereta itu adalah aliran dari apa yang telah dibuat oleh manusia. Kuda itu melintasinya. Mesej itu terus bergerak. Tempat ia tiba masih merupakan sebuah gereja, tetapi ia adalah jenis rumah yang muncul dalam filem apabila pemiliknya terlibat dengan dunia itu.
Di Singapura, saya faham ini sebagai perpindahan gereja. Ia memerlukan sedikit perpindahan gereja untuk menemui gereja yang bernuansa gangster. Saya melawat beberapa gereja setiap Ahad — dua pada waktu pagi dan satu pada waktu petang. Salah satunya telah berpisah dari gereja yang pernah saya sertai. Saya pergi ke sana buat kali pertama pada 25 Januari 2026. Pendakwah itu berkata dia bercita-cita untuk menjadi seorang gangster ketika dia masih muda. Sebaik sahaja dia mengatakannya, saya tahu inilah rumah dalam mimpi itu. Saya terus melawat gereja ini dari semasa ke semasa. Gereja ini adalah gereja alkitabiah yang kuat yang lebih memahami injil daripada mana-mana gereja Protestan atau Katolik lain yang pernah saya temui.
Selepas beberapa kunjungan, saya mula tertanya-tanya mengapa saya harus teruskan. Pada suatu hari, seorang wanita naik ke mimbar untuk mengajar. Saya teringat ayat yang mengatakan bahawa seorang wanita tidak boleh mengajar atau menjalankan kuasa ke atas seorang lelaki. Pada Julai 2024, saya telah menyebut perkara ini kepada AB, seorang rakan baik dan guru di gereja saya yang tinggal di Manchester. Sebab saya membangkitkannya dengannya adalah kerana terdapat persidangan dalam talian yang melibatkan guru wanita. Saya memberitahunya untuk menganggap kata-kata para rasul dengan lebih serius. Menganalisis teks berdasarkan penaakulannya sendiri, ia memberikan alasan yang kukuh. Tiada apa-apa yang bersifat budaya mengenainya. Walaupun saya menyokong egalitarianisme, adalah lebih penting untuk tidak mengimport ajaran duniawi dan kemudian berpura-pura bahawa ia adalah ajaran Tuhan. Kitab Suci memberi amaran terhadap perkara ini:
“Janganlah kamu mengasihi dunia atau apa yang ada di dalam dunia. Jikalau orang mengasihi dunia, maka kasih Bapa tidak ada di dalam orang itu. Sebab semua yang ada di dalam dunia, yaitu keinginan daging dan keinginan mata serta keangkuhan hidup, bukanlah dari Bapa, tetapi dari dunia. Dan dunia ini sedang lenyap bersama-sama dengan keinginannya, tetapi barangsiapa melakukan kehendak Allah, ia tetap hidup selama-lamanya.”
(1 Yohanes 2:15–17 ESV)
“Janganlah kamu menjadi serupa dengan dunia ini, tetapi berubahlah oleh pembaharuan budimu, supaya kamu dapat membezakan manakah kehendak Allah: apa yang baik, yang berkenan kepada Allah dan yang sempurna.”
(Roma 12:2 ESV)
“Kerana hikmat dunia ini adalah kebodohan bagi Tuhan.”
(1 Korintus 3:19 ESV)
Apabila Paulus memberikan pendapatnya sendiri, dia mengatakannya, seperti yang dia lakukan apabila dia lebih suka kekal membujang. Jika dia tidak menganggap sesuatu ajaran sebagai pendapat peribadinya, kemungkinan besar Roh Kudus yang berbicara melaluinya daripada sekadar pilihannya sendiri. Saya lebih menghargai apa yang datang daripada Roh Kudus daripada pendapat peribadi Paulus. Saya tidak pernah memikirkan perkara ini sejak Julai 2024.
Selepas melawat gereja ini beberapa kali pada tahun 2026, saya ada menyebut perkara ini kepada seorang rakan di gereja yang saya lawati di Singapura. Saya tidak menjangka akan bercakap tentang perkara ini sejak tahun 2024. Dia menolaknya dan menggunakan alasan budaya. Saya pernah mendengar alasan yang sama daripada seorang profesor teologi yang saya temui dalam satu lawatan ke Turki pada bulan Jun 2024, yang bercakap tentang wanita muda di Ephesus.
Si jahat cenderung memberi alasan. Apabila dia menggoda Yesus, dia menawarkan alasan untuk mengambil jalan mudah. Sikap yang sama muncul apabila orang mengetepikan apa yang tertulis dan memanggilnya budaya.
Ajaran buatan manusia yang bertentangan dengan ajaran buatan Tuhan dalam mimpi itu telah digenapi di sana.
Sungguh bertuah apabila dikasihi oleh Tuhan. Dia mendisiplinkan mereka yang dikasihi-Nya, seperti yang dijelaskan oleh Tuhan dalam Perjanjian Lama dan Yesus. Disiplin itu adalah bukti perhatian dan kasih-Nya terhadap gereja ini:
“Kerana Tuhan menghajar orang yang dikasihi-Nya, dan menyeksa setiap anak yang diterima-Nya.”
(Ibrani 12:6 ESV)
“"Barangsiapa yang Kukasihi, ia Kutegur dan Kudidik, oleh itu hendaklah engkau bersemangat dan bertaubatlah."”
(Wahyu 3:19 ESV)
“Sebab Tuhan menegur orang yang dikasihi-Nya, seperti seorang bapa menegur anak yang dikasihi-Nya.”
(Amsal 3:12 ESV)
Ayat dan alasan-alasannya
Paulus menulis:
“Hendaklah seorang wanita belajar dengan tenang dan tunduk. Aku tidak mengizinkan seorang wanita mengajar atau berkuasa atas seorang lelaki, tetapi dia harus diam. Sebab Adam diciptakan lebih dahulu, kemudian Hawa. Dan Adam tidak tertipu, tetapi wanita itu tertipu dan menjadi pelanggar. Namun ia akan diselamatkan oleh kelahiran anak, jika mereka tetap dalam iman dan kasih dan kekudusan serta penguasaan diri.”
(1 Timotius 2:11–15 ESV)
Sesetengah Protestan, terutamanya mereka yang memegang pandangan egalitarian, mengetepikan perkara ini dengan mengatakan ia hanya terpakai kepada situasi di Efesus. Mereka menunjuk kepada kultus Artemis, kepada wanita yang tidak berpendidikan, kepada ajaran palsu yang beredar di kalangan wanita, atau kepada masalah tempatan yang tidak mengikat gereja hari ini. Mereka menganggap arahan itu sebagai sementara dan budaya dan bukannya sebagai ajaran kerasulan yang berasaskan susunan penciptaan. Protestan komplementari secara amnya menolak bacaan itu dan berpendapat bahawa sekatan itu berakar umbi dalam penciptaan dan oleh itu berterusan. Paulus tidak mengemukakannya sebagai peraturan tempatan sementara. Dia mengakarkannya pada Adam yang dibentuk terlebih dahulu dan Hawa yang ditipu. Dia tidak menganggapnya sebagai pendapatnya sendiri, seperti yang dia lakukan ketika dia bercakap tentang kekal membujang:
“Tetapi tentang orang yang bertunang, aku tidak mendapat perintah dari Tuhan, tetapi aku memberikan pertimbanganku sebagai orang yang oleh rahmat Tuhan dapat dipercaya.”
(1 Korintus 7:25 ESV)
Alasan budaya adalah jenis penaakulan yang sama yang digunakan oleh penggoda terhadap Yesus. Di padang gurun, dia menawarkan alasan untuk mengetepikan perkataan bertulis:
“Jika Engkau Anak Allah, perintahkanlah batu-batu ini menjadi roti.”
(Matius 4:3 ESV)
“Jika Engkau Anak Allah, jatuhkanlah diri-Mu ke bawah, kerana ada tertulis, ‘Dia akan memerintahkan malaikat-malaikat-Nya untuk menjaga Engkau...’”
(Matius 4:6 ESV)
“Semua ini akan kuberikan kepada-Mu, jika Engkau sujud dan menyembah aku.”
(Matius 4:9 ESV)
Yesus menjawab setiap kali dengan apa yang tertulis. Corak yang sama muncul apabila orang mengetepikan 1 Timotius 2 dan memanggilnya budaya.
Paulus juga memberi amaran tentang jenis orang yang menyasarkan wanita yang mudah dipimpin:
“Kerana di antara mereka ada orang yang menyelinap masuk ke rumah orang lain dan menawan perempuan-perempuan lemah yang dibebani dengan dosa dan disesatkan oleh pelbagai nafsu, yang sentiasa belajar tetapi tidak pernah dapat sampai kepada pengetahuan tentang kebenaran.”
(2 Timotius 3:6–7 ESV)
Kenaifan dan keibuan
Teks itu sendiri menyatakan bahawa wanita itu telah ditipu. Itu bukanlah dakwaan moden. Itulah yang ditulis oleh Paul. Kenaifan muncul di tempat lain. Pengiklanan di televisyen dan internet sering menyasarkan wanita dengan daya tarikan emosi. Kempen untuk makanan berasaskan tumbuhan, kecantikan dan tujuan lain sering menggunakan kaedah yang sama. Media tahu bagaimana untuk mempermainkan perasaan. Terdapat juga laporan berita tentang orang yang meninggal dunia berkaitan dengan diet vegan yang ekstrem, termasuk seorang influencer yang mengikuti diet vegan mentah selama bertahun-tahun dan seorang pelajar yang kekurangan B12nya dikaitkan dengan diet vegan telah dikaitkan oleh koroner dengan gejala psikiatri dan kematiannya. 1 2 3
Petikan ini adalah tentang memberi dan menerima. Sekatan ke atas pengajaran dan pelaksanaan autoriti ke atas seorang lelaki ditetapkan bersama peranan positif keibuan. Keibuan adalah satu anugerah. Melalui melahirkan anak dan menjaga anak-anak, seorang wanita akan kekal, jika dia terus dalam iman, kasih dan kekudusan dengan kawalan diri. Seorang ibu mempelajari kos pengorbanan melalui kesakitan melahirkan dan membesarkan anak-anak. Kesakitan itu mengajarnya apa yang sebenarnya diperlukan oleh kasih. Yesus berkata, “Tiada kasih yang lebih besar daripada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk sahabat-sahabatnya” (Yohanes 15:13 ESV). Pengorbanan-Nya sendiri adalah ukuran kasih itu. Kasih seorang ibu, yang memberikan keselesaan, masa dan selalunya kesihatan untuk anak-anaknya, mencerminkan sesuatu yang mempunyai corak pengorbanan yang sama. Wanita yang tidak merancang untuk mempunyai anak kemudiannya menulis bahawa pengalaman itu mengembangkan kapasiti mereka untuk mencintai dan mengubah apa yang mereka hargai. Seorang menggambarkan kasih terhadap anaknya sebagai sesuatu yang mengejutkan kerana ia membuka jenis kasih yang baharu. Orang lain yang yakin mereka tidak mahu anak kemudiannya berkata mereka tidak dapat membayangkan hidup tanpa mereka. Reka bentuk ini bukanlah satu penghinaan. Itulah cara Tuhan menciptakannya, dan sekatan dalam gereja terletak di dalam reka bentuk itu dan bukannya bertentangan dengannya. Ayat tentang melahirkan anak adalah di sisi lain petikan yang sama: tempat di mana seorang wanita dijaga melalui peranan yang Tuhan berikan kepadanya.
Ayat-ayat itu
“Dan aku melihat, sesungguhnya, ada seekor kuda putih dan penunggangnya memegang busur dan kepadanya diberikan sebuah mahkota, lalu ia keluar sebagai penakluk dan untuk menaklukkan.”
(Wahyu 6:2 ESV)
“Lalu aku melihat syurga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih! Dan orang yang menungganginya bernama Setia dan Benar, dan dalam keadilan Ia menghakimi dan berperang.”
(Wahyu 19:11 ESV)
“"Kamu meninggalkan perintah Allah dan berpegang pada adat istiadat manusia."”
(Markus 7:8 ESV)
“Jagalah supaya jangan ada yang memperdaya kamu dengan filsafat yang kosong dan tipu daya menurut ajaran turun-temurun dan roh-roh dunia, tetapi bukan menurut Kristus.”
(Kolose 2:8 ESV)
“"Kerana kami adalah rakan sekerja Tuhan. Kamulah ladang Tuhan, bangunan Tuhan."”
(1 Korintus 3:9 ESV)
“Demikianlah kamu bukan lagi orang asing dan pendatang, tetapi kamu kawan sewarga dari orang-orang kudus dan anggota-anggota keluarga Allah, yang dibangun di atas dasar para rasul dan para nabi, dengan Kristus Yesus sebagai batu penjuru.”
(Efesus 2:19–20 ESV)
Kuda membawa mesej ke atas. Kereta adalah apa yang telah dibina dan digerakkan oleh manusia. Rumah di bahagian atas adalah sebuah gereja. Di Singapura, perpindahan gereja membawa kepada peristiwa di mana pendakwah bercakap tentang keinginannya untuk menjadi seorang gangster, dan kemudian di mana seorang wanita mengajar dari mimbar dan arahan bertulis diketepikan sebagai budaya. Itulah rumah yang telah ditunjukkan oleh impian itu.
Bagi saya, impian ini telah tercapai. Sekurang-kurangnya, saya rasa begitu.
Beberapa kajian untuk rujukan: https://findgod.help/en/Church.html https://findgod.help/en/Apostasy.html https://findgod.help/en/Apostasy2.html https://findgod.help/en/Catholics.html https://findgod.help/en/Evangelicals.html https://findgod.help/en/Mormons.html https://findgod.help/en/Orthodox.html https://findgod.help/en/Protestants.html https://findgod.help/en/Jehovahs%20Witnesses.html
Nota tentang rayuan emosi
Beberapa artikel dan kempen menggambarkan bagaimana kepentingan komersial menggunakan pesanan emosi yang ditujukan khas kepada wanita:
- Perbualan, “Sisi gelap makanan berasaskan tumbuhan – ia lebih kepada wang daripada yang anda sangkakan” (2019): https://theconversation.com/the-dark-side-of-plant-based-food-its-more-about-money-than-you-may-think-127272
- BBC Future, “Misteri mengapa terdapat lebih ramai wanita vegan” (2020): https://www.bbc.com/future/article/20200214-the-mystery-of-why-there-are-more-women-vegans
- Kempen “Real Beauty Sketches” Dove (2013) menggunakan persepsi kendiri dan imej kendiri emosi untuk memacu penglibatan dengan jenama kecantikan.
- Kempen ’#LikeAGirl“ Always (2014) membingkai semula mesej emosi dan sosial sekitar stereotaip jantina untuk membina kesetiaan jenama dengan wanita muda dan ibu bapa.
- Longreads, “Jika Makanan Bersih Adalah untuk Semua Orang, Mengapa Guru-gurunya Semua Wanita Muda dan Cantik?” (2017) mengkaji bagaimana trend kesejahteraan dan pemakanan bersih dipasarkan melalui naratif gaya hidup emosi yang ditujukan kepada wanita: https://longreads.com/2017/08/17/if-clean-food-is-for-everyone-why-are-its-gurus-all-young-pretty-women/
- https://in.mashable.com/culture/57506/food-influencer-who-was-following-all-raw-vegan-diet-for-a-decade-dies-of-starvation ↩︎
- https://www.walesonline.co.uk/news/wales-news/student-found-dead-after-vegan-33980717 ↩︎
- https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/vegan-boy-starved-death-abiyah-yasharahyalah-birmingham-b2763407.html ↩︎
