9 mei 2025
De droom
Ik liep een heuvel op. Ik belandde op een wit paard en reed er bergopwaarts op, terwijl er auto's in een file op me af kwamen. Het paard galoppeerde over de auto's heen. Het was net als de achtervolging in de woestijn. Raiders of the Lost Ark, In mijn droom reed Indiana Jones op een wit paard achter het vrachtwagenkonvooi aan en sprong op de rijdende auto, alleen galoppeerde ik in mijn droom over de auto's zelf heen. Ik bereikte mijn bestemming. Het was een groot huis, een soort villa. Het leek op een villa van de maffia of gangsters, zo'n mooi huis zoals je in films ziet.
Wat ik daaruit opmaak
Het huis is een kerk. De Schrift spreekt over Gods volk als een gebouw en een huishouden:
“Want wij zijn Gods medewerkers. Jullie zijn Gods akker, Gods gebouw.”
(1 Korintiërs 3:9 ESV)
“Weet u dan niet dat u een tempel van God bent en dat de Geest van God in u woont?”
(1 Korintiërs 3:16 ESV)
“Zo bent u dan geen vreemdelingen en buitenlanders meer, maar medeburgers van de heiligen en leden van het huisgezin van God, gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, waarbij Christus Jezus zelf de hoeksteen is, in wie het hele bouwwerk, dat samengevoegd is, uitgroeit tot een heilige tempel in de Heer.”
(Efeziërs 2:19-21 ESV)
“Jullie worden zelf, als levende stenen, opgebouwd tot een geestelijk huis.”
(1 Petrus 2:5 ESV)
“Christus is als een zoon trouw over het huis van God. En wij zijn zijn huis, als wij tenminste vasthouden aan ons vertrouwen en onze roem in onze hoop.”
(Hebreeën 3:6 ESV)
Het witte paard tegenover de wagens is Gods schepping tegenover de door mensen gemaakte. Een wit paard in Openbaring draagt een ruiter die eropuit trekt om te overwinnen, en degene die Getrouw en Waarachtig wordt genoemd, rijdt ook op een wit paard. In de oude manier van het overbrengen van boodschappen reed de boodschapper van de koning te paard. De rit symboliseert het overbrengen van een boodschap die niet afkomstig is van het gewone verkeer van door mensen gemaakte dingen.
De auto's zijn het product van wat mensen hebben gemaakt. Het paard gaat eroverheen. De boodschap blijft zich voortbewegen. De plek waar hij aankomt is nog steeds een kerk, maar het is het soort huis dat je in films ziet wanneer de eigenaren betrokken zijn bij die wereld.
In Singapore begreep ik dit als kerkhoppen. Het kostte me heel wat moeite om de kerk met die gangster-achtige sfeer te vinden. Ik bezocht elke zondag meerdere kerken – twee 's ochtends en één 's middags. Een van die kerken was afgescheiden van de kerk waar ik lid van was geweest. Ik ging er voor het eerst heen op 25 januari 2026. De predikant zei dat hij als jongeman een gangster had willen worden. Op het moment dat hij dat zei, wist ik dat dit het huis uit mijn droom was. Ik bleef deze kerk van tijd tot tijd bezoeken. Het is een sterke, Bijbelse kerk die het evangelie beter begrijpt dan welke andere protestantse of katholieke kerk ik ook ben tegengekomen.
Na een paar bezoeken begon ik me af te vragen waarom ik nog door moest gaan. Op een dag kwam een vrouw naar de preekstoel om te preken. Ik herinnerde me het vers dat zegt dat een vrouw niet mag onderwijzen of gezag over een man mag uitoefenen. In juli 2024 had ik dit al eens met AB, een goede vriend en leraar in mijn kerk die in Manchester woont, besproken. De reden dat ik het met hem besprak, was dat er een online conferentie was met vrouwelijke leraren. Ik zei hem dat hij de woorden van de apostelen serieuzer moest nemen. Als je de tekst analyseert op basis van de eigen redenering, geeft die goede argumenten. Er was niets cultureels aan. Hoewel ik voorstander ben van gelijkheid, is het belangrijker om geen wereldse leringen te importeren en dan te doen alsof ze van God zijn. De Schrift waarschuwt hiertegen:
“Heb de wereld en de dingen van de wereld niet lief. Want als iemand de wereld liefheeft, is de liefde van de Vader niet in hem. Want alles wat in de wereld is – de begeerten van het vlees, de begeerten van de ogen en de hoogmoed van het leven – komt niet van de Vader, maar van de wereld. En de wereld gaat voorbij, samen met haar begeerten, maar wie de wil van God doet, blijft voor eeuwig.”
(1 Johannes 2:15-17 ESV)
“Pas u niet aan deze wereld aan, maar laat u veranderen door de vernieuwing van uw gezindheid, zodat u door beproeving kunt onderscheiden wat de wil van God is, wat goed en aanvaardbaar en volmaakt is.”
(Romeinen 12:2 ESV)
“Want de wijsheid van deze wereld is dwaasheid in Gods ogen.”
(1 Korintiërs 3:19 ESV)
Wanneer Paulus zijn persoonlijke mening geeft, zegt hij dat ook, net zoals wanneer hij aangeeft ongehuwd te blijven. Waar hij een leerstelling niet als zijn persoonlijke mening aanmerkt, is het waarschijnlijker dat de Heilige Geest door hem spreekt dan dat het slechts zijn eigen voorkeur is. Ik hecht meer waarde aan wat van de Heilige Geest komt dan aan Paulus' persoonlijke mening. Ik heb hier sindsdien, in juli 2024, niet meer zo veel over nagedacht.
Nadat ik deze kerk in 2026 een paar keer had bezocht, vertelde ik erover aan een vriend in een kerk die ik in Singapore bezocht. Ik had niet verwacht dat ik het er sinds 2024 nog over zou hebben. Hij wuifde het weg met het culturele excuus. Ik had datzelfde excuus al gehoord van een theologieprofessor die ik in juni 2024 tijdens een reis naar Turkije had ontmoet, die sprak over de jonge vrouwen in Efeze.
De boze heeft de neiging excuses te verzinnen. Toen hij Jezus verzocht, gaf hij redenen om de gemakkelijke weg te kiezen. Diezelfde houding zien we wanneer mensen de geschreven teksten negeren en dat cultuur noemen.
De door mensen bedachte leerstellingen, die lijnrecht tegenover de door God bedachte leerstellingen stonden, werden in de droom vervuld.
Het is een voorrecht om door God geliefd te worden. Hij tuchtigt hen die Hij liefheeft, zoals zowel de Heer in het Oude Testament als Jezus duidelijk maken. Die tuchtiging is het bewijs van Zijn aandacht en liefde voor deze gemeente.
“Want de Heer tuchtigt wie Hij liefheeft, en straft ieder kind dat Hij aanneemt.”
(Hebreeën 12:6 ESV)
“Wie Ik liefheb, bestraf en tuchtig Ik; wees daarom ijverig en bekeer je.”
(Openbaring 3:19 ESV)
“Want de Heer berispt hem die Hij liefheeft, zoals een vader zijn zoon berispt in wie hij behagen schept.”
(Spreuken 3:12 ESV)
Het vers en de excuses
Paul schreef:
“Laat een vrouw in stilte en met alle onderwerping leren. Ik sta een vrouw niet toe te onderwijzen of gezag over een man uit te oefenen; zij moet zich juist stilhouden. Want Adam werd eerst geschapen, daarna Eva; en Adam werd niet misleid, maar de vrouw werd misleid en werd een overtreder. Toch zal zij gered worden door het baren van kinderen – als zij volharden in geloof, liefde, heiligheid en zelfbeheersing.”
(1 Timoteüs 2:11-15 ESV)
Sommige protestanten, met name zij die een egalitaire visie aanhangen, negeren dit door te stellen dat het alleen van toepassing was op de situatie in Efeze. Zij wijzen op de cultus van Artemis, op ongeschoolde vrouwen, op valse leer die onder vrouwen circuleerde, of op een lokaal probleem dat de kerk van vandaag niet meer raakt. Zij beschouwen de instructie als tijdelijk en cultureel, in plaats van als apostolische leer die geworteld is in de scheppingsorde. Complementaire protestanten verwerpen deze interpretatie over het algemeen en stellen dat de beperking geworteld is in de schepping en daarom voortduurt. Paulus presenteert het niet als een tijdelijke, lokale regel. Hij baseert het op het feit dat Adam eerst geschapen werd en Eva misleid werd. Hij noemt het niet zijn eigen mening, zoals hij wel doet wanneer hij spreekt over het ongehuwd blijven.
“Wat de verloofden betreft, ik heb geen opdracht van de Heer, maar ik geef mijn oordeel als iemand die door de genade van de Heer betrouwbaar is.”
(1 Korintiërs 7:25 ESV)
Het culturele excuus is dezelfde redenering die de verleider bij Jezus gebruikte. In de woestijn gaf hij redenen om het geschreven woord terzijde te schuiven:
“Als u de Zoon van God bent, beveel dan dat deze stenen broden worden.”
(Matteüs 4:3 ESV)
“Als u de Zoon van God bent, werp uzelf dan naar beneden, want er staat geschreven: ‘Hij zal zijn engelen bevelen geven over u…’”
(Matteüs 4:6 ESV)
“Dit alles zal ik u geven, als u voor mij neerknielt en mij aanbidt.”
(Matteüs 4:9 ESV)
Jezus antwoordde telkens met wat er geschreven staat. Hetzelfde patroon zien we wanneer mensen 1 Timoteüs 2 terzijde schuiven en dat cultuur noemen.
Paulus waarschuwde ook voor het soort mensen dat zich richt op vrouwen die gemakkelijk te beïnvloeden zijn:
“Want onder hen zijn er die huizen binnensluipen en zwakke vrouwen, gebukt onder zonden en misleid door allerlei hartstochten, in hun greep krijgen; zij leren voortdurend, maar kunnen nooit tot de kennis van de waarheid komen.”
(2 Timoteüs 3:6-7 ESV)
Naïviteit en moederschap
De tekst zelf stelt dat de vrouw bedrogen werd. Dat is geen moderne bewering. Dat is wat Paulus schreef. Naïviteit komt ook elders naar voren. Reclame op televisie en internet richt zich vaak op vrouwen met emotionele oproepen. Campagnes voor plantaardig voedsel, schoonheidsproducten en andere doelen gebruiken vaak dezelfde methode. De media weten hoe ze op gevoelens moeten inspelen. Er zijn ook nieuwsberichten geweest over mensen die overleden zijn in verband met extreme veganistische diëten, waaronder een influencer die jarenlang een rauw veganistisch dieet volgde en een student wiens vitamine B12-tekort, dat volgens een patholoog-anatoom verband hield met een veganistisch dieet, psychiatrische symptomen en haar dood. 1 2 3
De passage is een wisselwerking. De beperking op het onderwijzen en uitoefenen van gezag over een man wordt tegenover de positieve rol van het moederschap geplaatst. Moederschap is een geschenk. Door het baren en verzorgen van kinderen wordt een vrouw bewaard, mits ze volhardt in geloof, liefde en heiligheid met zelfbeheersing. Een moeder leert de prijs van opoffering kennen door de pijn van het baren en opvoeden van kinderen. Die pijn leert haar wat liefde werkelijk vereist. Jezus zei: “Er is geen grotere liefde dan deze: dat iemand zijn leven geeft voor zijn vrienden” (Johannes 15:13). Zijn eigen opoffering is de maatstaf van die liefde. De liefde van een moeder, die troost, tijd en vaak ook gezondheid opoffert voor haar kinderen, weerspiegelt iets van datzelfde opofferingspatroon. Vrouwen die niet van plan waren kinderen te krijgen, hebben later geschreven dat de ervaring hun vermogen tot liefde heeft vergroot en hun waarden heeft veranderd. Een van hen beschreef de liefde voor haar kind als verrassend, omdat het een nieuw soort liefde opende. Anderen die er zeker van waren dat ze geen kinderen wilden, zeiden later dat ze zich een leven zonder hen niet konden voorstellen. Het ontwerp is geen belediging. Zo heeft God haar geschapen, en de beperkingen in de kerk passen binnen dat ontwerp, in plaats van ertegenin te gaan. Het vers over het baren van kinderen is de andere kant van dezelfde passage: de plaats waar een vrouw wordt gehouden door de rol die God haar heeft gegeven.
De verzen
“En ik keek, en zie, daar stond een wit paard! En de ruiter had een boog, en hem werd een kroon gegeven, en hij trok eropuit om te overwinnen en te blijven overwinnen.”
(Openbaring 6:2 ESV)
“Toen zag ik de hemel geopend, en zie, een wit paard! Hij die erop zat, heet Getrouw en Waarachtig, en in gerechtigheid oordeelt en voert hij oorlog.”
(Openbaring 19:11 ESV)
“Jullie verlaten het gebod van God en houden vast aan de traditie van mensen.”
(Marcus 7:8 ESV)
“Let erop dat niemand u gevangen neemt door filosofie en ijdele misleiding, volgens menselijke traditie, volgens de elementaire geesten van de wereld, en niet volgens Christus.”
(Kolossenzen 2:8 ESV)
“Want wij zijn Gods medewerkers. Jullie zijn Gods akker, Gods gebouw.”
(1 Korintiërs 3:9 ESV)
“Zo bent u dan geen vreemdelingen en buitenlanders meer, maar medeburgers van de heiligen en leden van het huisgezin van God, gebouwd op het fundament van de apostelen en profeten, met Christus Jezus zelf als hoeksteen.”
(Efeziërs 2:19-20 ESV)
Het paard draagt de boodschap omhoog. De auto's zijn wat mannen hebben gebouwd en in beweging hebben gezet. Het huis bovenaan is een kerk. In Singapore leidde het kerkhoppen naar de kerk waar de predikant vertelde dat hij ooit gangster had willen worden, en later naar de kerk waar een vrouw vanaf de kansel preekte en de geschreven instructie als cultuur werd beschouwd. Dat was het huis dat de droom al had laten zien.
Voor mij is deze droom uitgekomen. Althans, dat denk ik.
Enkele onderzoeken ter referentie: https://findgod.help/en/Church.html https://findgod.help/en/Apostasy.html https://findgod.help/en/Apostasy2.html https://findgod.help/en/Catholics.html https://findgod.help/en/Evangelicals.html https://findgod.help/en/Mormons.html https://findgod.help/en/Orthodox.html https://findgod.help/en/Protestants.html https://findgod.help/en/Jehovahs%20Witnesses.html
Aantekeningen over emotionele argumenten
Verschillende artikelen en campagnes illustreren hoe commerciële belangen gebruikmaken van emotionele boodschappen die met name op vrouwen zijn gericht:
- The Conversation, “De schaduwzijde van plantaardig voedsel – het draait meer om geld dan je misschien denkt” (2019): https://theconversation.com/the-dark-side-of-plant-based-food-its-more-about-money-than-you-may-think-127272
- BBC Future, “Het mysterie waarom er meer vrouwelijke veganisten zijn” (2020): https://www.bbc.com/future/article/20200214-the-mystery-of-why-there-are-more-women-vegans
- De “Real Beauty Sketches”-campagne van Dove (2013) gebruikte zelfperceptie en emotioneel zelfbeeld om de betrokkenheid bij een cosmeticamerk te vergroten.
- De ’#LikeAGirl“-campagne van Always (2014) herformuleerde een emotionele en sociale boodschap rond genderstereotypen om merkloyaliteit op te bouwen bij jonge vrouwen en ouders.
- Longreads, “Als gezond eten voor iedereen is, waarom zijn de goeroes ervan dan allemaal jonge, mooie vrouwen?” (2017) onderzoekt hoe trends op het gebied van welzijn en gezond eten worden gepromoot via emotionele lifestyleverhalen die op vrouwen zijn gericht: https://longreads.com/2017/08/17/if-clean-food-is-for-everyone-why-are-its-gurus-all-young-pretty-women/
- https://in.mashable.com/culture/57506/food-influencer-who-was-following-all-raw-vegan-diet-for-a-decade-dies-of-starvation ↩︎
- https://www.walesonline.co.uk/news/wales-news/student-found-dead-after-vegan-33980717 ↩︎
- https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/vegan-boy-starved-death-abiyah-yasharahyalah-birmingham-b2763407.html ↩︎
