বিমানবন্দরের সাক্ষাৎ এবং বদ্ধ হৃদয়

১৪ ফেব্রুয়ারি (ভ্যালেন্টাইন্স ডে-র কাছাকাছি সময়ে)

আগের সন্ধ্যায় আমি আমার একাকীত্বের কথা বলে ঈশ্বরের কাছে কেঁদেছিলাম। সেই রাতে আমি একটি স্বপ্ন দেখেছিলাম।.

বিমানবন্দরে চওড়া ঠোঁটের এক খাটো, সোনালী চুলের মহিলার সাথে আমার দেখা হলো। হাতে বহনযোগ্য লাগেজ পরীক্ষা করার নিরাপত্তা চৌকিতে আমাদের দেখা হয়। সাক্ষাৎটি এতটাই তাৎপর্যপূর্ণ মনে হয়েছিল যে আমি ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করলাম, এটা কি সত্যি কিছু ছিল নাকি শুধু একটা শিক্ষা।.

২০২৫ সালের মে মাসের শুরুতে আমি আর্মেনিয়ায় একটি গির্জার অবিবাহিতদের সম্মেলনে গিয়েছিলাম এবং সেখানে আমার মতো দেখতে রাশিয়ার এক মেয়ের সাথে দেখা হয়। আমাদের যোগাযোগ বজায় ছিল। প্রায় ৮ই মে, যখন মস্কো বিমানবন্দরে বিশৃঙ্খলা চলছিল, তখন তার এবং অন্যান্য খ্রিস্টানদের বাড়ি ফিরতে অসুবিধা হয়েছিল। তখনই আমি তাকে আমার স্বপ্নের কথা বলি। আমরা কথা বলতে থাকলাম এবং কুকুরের প্রতি আমাদের উভয়েরই আগ্রহ খুঁজে পেলাম।.

কিন্তু যখনই আলোচনা বাইবেল বা ধর্মগ্রন্থের দিকে মোড় নিত, সে চুপ হয়ে যেত। সে শুনতে চাইত না। সে ছিল একগুঁয়ে। তার বারবার বলা অজুহাত ছিল যে, “শিক্ষক অনেক বেশি” এবং পারিবারিক ভালোবাসা যথেষ্ট নয়। যখন সে ধর্মগ্রন্থ থেকে উদ্ধৃতি দিত, তখন প্রায়শই তা প্রসঙ্গের বাইরে থাকত। সে গান গাইতে ভালোবাসত, কিন্তু ঈশ্বরের বাণীকে সে ভালোবাসত বলে মনে হতো না।.

এই ঘটনাটি আমাকে সেইসব গির্জার কথা তীব্রভাবে মনে করিয়ে দিল, যারা নিজেদেরকে খ্রীষ্টের বধূ বলে পরিচয় দেয়। বাহ্যিকভাবে তাদের নিবেদিতপ্রাণ মনে হলেও, তারা অহংকারী হয়ে ওঠে; তারা নিশ্চিত থাকে যে তারা ইতিমধ্যেই যথেষ্ট জানে এবং শাস্ত্র দ্বারা সংশোধিত বা শিক্ষিত হতে অনিচ্ছুক। যা লেখা আছে, তার কাছে আত্মসমর্পণ করার পরিবর্তে তারা নিজেদের কথা ও অজুহাতকেই বেশি পছন্দ করে।.

দশ কুমারীর দৃষ্টান্ত

যিশু এমন একটি গল্প বলেছিলেন যা এই ধাঁচটির সাথে বেশ মিলে যায়:

“তখন স্বর্গরাজ্য দশজন কুমারীর মতো হবে, যারা নিজেদের প্রদীপ নিয়ে বরের সঙ্গে দেখা করতে গেল। তাদের মধ্যে পাঁচজন ছিল নির্বোধ এবং পাঁচজন ছিল বুদ্ধিমতী। কারণ নির্বোধেরা যখন তাদের প্রদীপ নিল, তখন তারা সঙ্গে তেল নিল না, কিন্তু বুদ্ধিমতীরীরা তাদের প্রদীপের সঙ্গে তেলের পাত্র নিল… আর তারা যখন তেল কিনতে যাচ্ছিল, তখন বর এসে পড়ল, এবং যারা প্রস্তুত ছিল, তারা তার সঙ্গে বিবাহভোজে প্রবেশ করল, আর দরজা বন্ধ হয়ে গেল। (মথি ২৫:১-১০)

এটি কেবল দৈনন্দিন প্রস্তুতির বিষয়ে একটি নৈতিক শিক্ষা নয়। এটি বররূপী খ্রীষ্টের প্রত্যাবর্তনের একটি চিত্র। প্রকাশিত বাক্য পুস্তকেও একই চিত্রকল্প দেখা যায়: মেষশাবকের বিবাহ ভোজ (প্রকাশিত বাক্য ১৯:৭-৯), প্রস্তুত থাকার আহ্বান, এবং এই বাস্তবতা যে একদিন দরজাটি বন্ধ হয়ে যাবে। জ্ঞানী এবং মূর্খ উভয় কুমারীকেই মানানসই দেখাচ্ছিল। দুজনের কাছেই প্রদীপ ছিল। দুজনেই অপেক্ষা করছিল। পার্থক্য ছিল এই যে, বরের আগমন পর্যন্ত চলার মতো তেল তাদের কাছে ছিল কি না। শাস্ত্র ও বাধ্যতার প্রতি প্রকৃত ভালোবাসা ছাড়া গান ও খ্রীষ্টীয় কার্যকলাপের প্রতি ভালোবাসা সেই দিনে প্রদীপটিকে শূন্য করে দিতে পারে। সেটাই হবে বিচার দিবস।.

ঈশ্বরের ভালোবাসার মধ্যে শৃঙ্খলা অন্তর্ভুক্ত

ধর্মগ্রন্থ থেকে এটা স্পষ্ট যে, ঈশ্বরের প্রকৃত ভালোবাসা আমাদেরকে একগুঁয়েমিতে স্বাচ্ছন্দ্যে থাকতে দেয় না।

“হে আমার পুত্র, প্রভুর শাসনকে তুচ্ছ জ্ঞান কোরো না, আর তাঁর তিরস্কারে ক্লান্ত হয়ো না। কারণ প্রভু যাকে ভালোবাসেন, তাকেই শাসন করেন এবং যাকে পুত্ররূপে গ্রহণ করেন, তাকেই শাস্তি দেন। (ইব্রীয় ১২:৫-৬)

“যাদের আমি ভালোবাসি, তাদের আমি তিরস্কার ও শাসন করি, তাই উদ্যোগী হও এবং অনুতাপ করো। (প্রকাশিত বাক্য ৩:১৯)

যখন কেউ ক্রমাগত ঈশ্বরের বাক্য প্রত্যাখ্যান করে, সংশোধনের মুখে চুপ হয়ে যায় এবং নিজের ব্যাখ্যাকেই বেশি প্রাধান্য দেয়, তখন তা আধ্যাত্মিক পরিপক্কতার লক্ষণ নয়। বরং এটি প্রায়শই এই ইঙ্গিত দেয় যে, হৃদয় সেই অনুশাসনকেই প্রতিরোধ করছে যা প্রমাণ করে যে আমরা শিশুদের মতোই ভালোবাসার পাত্র।.

ধর্মত্যাগের যুগে বসবাস

আমরা এমন এক সময়ে বাস করছি যখন খ্রীষ্টের নাম গ্রহণকারী অনেকেই আর সঠিক শিক্ষা সহ্য করতে পারে না। পৌল লিখেছিলেন:

“কারণ এমন সময় আসছে যখন লোকেরা সুস্থ শিক্ষা সহ্য করবে না, কিন্তু তাদের কান চুলকানোর কারণে তারা নিজেদের কামনা-বাসনা অনুসারে শিক্ষক জড়ো করবে এবং সত্য শোনা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়ে কল্পকাহিনীতে ঘুরে বেড়াবে। (২ তীমথিয় ৪:৩-৪)

“এখন পবিত্র আত্মা স্পষ্টভাবে বলছেন যে, শেষকালে কেউ কেউ বিশ্বাস থেকে সরে যাবে... (১ তীমথিয় ৪:১)

“কেউ যেন কোনোভাবেই তোমাদের প্রতারণা না করে। কারণ বিদ্রোহ প্রথমে না ঘটলে সেই দিন আসবে না…” (২ থেসালোনিকীয় ২:৩)

ব্যক্তিগত সম্পর্কের ক্ষেত্রে আমি যে ধরনটি দেখেছি—যেমন ধর্মগ্রন্থের প্রতি অনীহা, প্রসঙ্গ-বহির্ভূত উদ্ধৃতি, ঈশ্বরের বাণীর চেয়ে আবেগিক বা সম্পর্কগত অজুহাতকে প্রাধান্য দেওয়া—সেই একই ধরন অনেক গির্জার মধ্যেও দেখা যায়, যারা এখনও নিজেদের খ্রিস্টান বলে দাবি করে। তারা বাহ্যিক রীতিগুলো (গান, সমাবেশ, খ্রিস্টীয় ভাষা) বজায় রাখে, অথচ নীরবে নব নিয়মের কর্তৃত্বকে প্রত্যাখ্যান করে।.

স্বপ্নটি এবং পরবর্তী সাক্ষাৎ আমার মনে একটি গভীর প্রশ্ন জাগিয়েছিল: আমরা কি তাদের মধ্যে পড়ি যারা নিজেদের প্রদীপ সর্বদা প্রজ্বলিত রাখে এবং ঈশ্বরের বাণী গ্রহণ ও পালন করার জন্য প্রস্তুত থাকে, নাকি তাদের মধ্যে পড়ি যারা বাহ্যিকভাবে ভালো হলেও প্রয়োজনের মুহূর্তে যাদের কাছে তেল থাকে না?

আশা করি, আমি এখনও ঈশ্বরের কাছে আকুল আবেদন করতে, তিনি কী দেখাচ্ছেন তা সতর্কভাবে লক্ষ্য রাখতে এবং অন্যরা নিজেদের পথ পছন্দ করলেও ধর্মগ্রন্থকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরতে শিখছি।.

এই বিষয়ে আরও বিশদ অধ্যয়নের জন্য, আপনি শিখতে পারেন https://findgod.help/en/Church.html, https://findgod.help/en/Apostasy.html, https://findgod.help/en/Apostasy2.html এবং https://findgod.help/en/Judgment.html বিশ্বস্ত হতে শেখা https://findgod.help/en/FaithObedienceGrace.html