14 فبراير (حوالي عيد الحب)
في الليلة السابقة، دعوت الله بصدقٍ أن يخبرني كم كنت أشعر بالوحدة. وفي وقت لاحق من تلك الليلة، رأيت حلماً.
قابلتُ امرأةً قصيرةً شقراء ذات شفاهٍ عريضة في المطار. التقينا عند نقطة التفتيش الأمني حيث يتم فحص الأمتعة اليدوية. كان اللقاء ذا مغزىً كبيرٍ لدرجة أنني سألت الله إن كان حقيقياً أم مجرد درس.
في أوائل مايو 2025، حضرتُ مؤتمرًا للعزاب في أرمينيا، وهناك التقيتُ بفتاة روسية تُشبهني. بقينا على تواصل. في حوالي الثامن من مايو، عندما حدثت اضطرابات في مطار موسكو، واجهت هي وبعض المسيحيين الآخرين صعوبة في العودة إلى ديارهم. حينها أخبرتها عن الحلم. استمرينا في الحديث، واكتشفنا اهتمامًا مشتركًا بالكلاب.
ومع ذلك، في كل مرة كان الحديث يدور حول الكتاب المقدس أو آياته، كانت تنغلق على نفسها. ترفض الاستماع. كانت عنيدة. وكان عذرها المتكرر هو وجود "عدد كبير جدًا من المعلمين" وقلة الحب الأسري. وعندما كانت تستشهد بآيات من الكتاب المقدس، كان ذلك غالبًا خارج سياقها. كانت تحب الغناء، لكن يبدو أنها لم تكن تحب كلمة الله نفسها.
هذا الأمر ذكّرني بشدة بالعديد من الكنائس التي تُقدّم نفسها على أنها عروس المسيح. ظاهريًا، تبدو هذه الكنائس مُخلصة، لكنها في الواقع تُصبح مُتغطرسة، مُقتنعة بأنها تعرف ما يكفي، وغير راغبة في التلقين أو التعلّم من الكتاب المقدس. إنها تُفضّل أقوالها وأعذارها على الخضوع لما هو مكتوب.
مثل العذارى العشر
روى يسوع قصة تتناسب مع هذا النمط بشكل وثيق:
“حينئذٍ يُشَبَّه ملكوت السماوات بعشر عذارى أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس. خمس منهن كنّ جاهلات، وخمس كنّ حكيمات. لأن الجاهلات أخذن مصابيحهن ولم يأخذن معهن زيتًا، أما الحكيمات فأخذن أوعية زيت مع مصابيحهن... وبينما هنّ ذاهبات للشراء، جاء العريس، فدخلت اللواتي كنّ مستعدات معه إلى وليمة العرس، وأُغلِق الباب.” (متى ٢٥: ١-١٠)
هذا ليس مجرد درس أخلاقي عن الاستعداد اليومي، بل هو صورة لعودة المسيح، العريس. تظهر الصورة نفسها في سفر الرؤيا: عشاء عرس الخروف (رؤيا ١٩: ٧-٩)، والدعوة إلى الاستعداد، وحقيقة أن الباب سيُغلق يومًا ما. بدت كل من العذارى الحكيمات والجاهلات مستعدات. كان لدى كل منهن مصباح، وكانتا تنتظران. الفرق يكمن في ما إذا كان لديهن زيت يكفي حتى وصول العريس. إن حب الترانيم والأنشطة المسيحية دون حب حقيقي للكتاب المقدس وطاعة، قد يُفرغ المصباح حين يأتي ذلك اليوم. سيكون ذلك يوم الدينونة.
إن محبة الله تشمل التأديب
الكتاب المقدس واضح في أن الحب الحقيقي من الله لا يجعلنا نشعر بالراحة في العناد:
“يا بني، لا تستهن بتأديب الرب، ولا تملّ من توبيخه. لأن الرب يؤدب من يحب، ويؤدب كل ابن يقبله. (عبرانيين ١٢: ٥-٦)
“"أما الذين أحبهم فأوبخهم وأؤدبهم، فكن غيوراً وتب." (رؤيا 3:19 ESV)
عندما يرفض المرء كلمة الله باستمرار، وينغلق على نفسه عند النصح، ويفضل تفسيراته الخاصة، فهذا ليس دليلاً على النضج الروحي. بل هو غالباً دليل على أن القلب يقاوم التأديب الذي يثبت أننا محبوبون كالأطفال.
العيش في عصر الردة
إننا نعيش في زمنٍ لم يعد فيه كثيرون ممن يدعون باسم المسيح يطيقون التعليم الصحيح. كتب بولس:
“"لأنه سيأتي وقت لا يحتمل فيه الناس التعليم الصحيح، بل يجمعون لأنفسهم معلمين يوافقون أهواءهم، لأنهم يميلون إلى سماع ما يوافق رغباتهم، وينصرفون عن سماع الحق، ويضلون في الخرافات." (2 تيموثاوس 4: 3-4 ESV)
“"ويقول الروح صراحةً إنه في الأزمنة الأخيرة سيرتد بعض الناس عن الإيمان..." (1 تيموثاوس 4:1 ESV)
“"لا يخدعنكم أحد بأي حال من الأحوال. لأنه لن يأتي ذلك اليوم إلا إذا جاء التمرد أولاً..." (2 تسالونيكي 2:3 ESV)
إن النمط الذي لاحظته في التواصل الشخصي - مقاومة الكتاب المقدس، والاقتباس خارج السياق، وتفضيل الأعذار العاطفية أو العلائقية على كلمة الله - هو النمط نفسه الذي يظهر في العديد من الكنائس التي لا تزال تُطلق على نفسها اسم المسيحية. فهي تُحافظ على المظاهر الخارجية (الغناء، والاجتماعات، واللغة المسيحية) بينما ترفض في الخفاء سلطة العهد الجديد.
تركني الحلم واللقاء اللاحق مع سؤال جاد: هل نحن من بين أولئك الذين يبقون مصابيحهم مضاءة، مستعدين لتلقي كلمة الله وطاعتها، أم من بين أولئك الذين يبدون كذلك ولكن ليس لديهم زيت عندما يكون الأمر مهمًا؟
آمل أن أكون ما زلت أتعلم كيف أصرخ إلى الله، وأن أراقب بعناية ما قد يُظهره لي، وأن أتمسك بالكتاب المقدس حتى عندما يفضل الآخرون طريقهم الخاص.
للحصول على دراسة أكثر تفصيلاً حول هذا الموضوع، يمكنك التعلم من https://findgod.help/en/Church.html, https://findgod.help/en/Apostasy.html, https://findgod.help/en/Apostasy2.html و https://findgod.help/en/Judgment.html تعلم كيفية الإخلاص في https://findgod.help/en/FaithObedienceGrace.html
