2025年5月9日
夢
我當時正往山上走。結果我騎上了一匹白馬，騎著它向上，而汽車則堵在路上朝我駛來。白馬從車上飛馳而過。這就像沙漠追逐戰一樣。 《法櫃奇兵》, 夢裡，印第安納瓊斯騎著白馬追趕卡車車隊，然後跳上行駛中的車輛，只不過在夢裡，我是在車子上飛馳而過。我到達了目的地。那是一棟大房子，像別墅一樣。看起來像是黑手黨或匪幫的別墅，那種你在電影裡看到的豪宅。
我的理解是…
這房子就是一座教堂。聖經將神的子民比喻為一棟建築物和一個家庭：
“因為我們是與神同工的。你們是神的田地，神的房屋。”
（哥林多前書 3:9 ESV）
“難道你們不知道你們是神的殿，神的靈住在你們裡面頭嗎？”
（哥林多前書 3:16 ESV）
“「這樣，你們不再是外人和寄居的，而是與聖徒同國，是神家裡的人了；你們是建立在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，整座建築都靠他連接在一起，漸漸成為在主裡的聖殿。”
（弗 2:19-21 ESV）
“「你們自己就像活石，被建造成為一座屬靈的殿宇。」”
（彼得前書 2:5 ESV）
“基督像兒子一樣忠心地管理神的家。我們就是他的家，只要我們堅守信心，滿懷盼望。”
（希伯來書 3:6 ESV）
白馬與汽車的對抗象徵著上帝創造的對抗人類所製造的事物。 《啟示錄》中，白馬馱著一位騎手去征服世界；被稱為「忠信真實」的也騎著白馬。在古代，國王的使者騎馬傳遞訊息。這種騎乘象徵著傳遞的訊息並非來自尋常的人類交通工具。
汽車是人類創造的痕跡。馬匹從車上駛過。訊息不斷傳遞。它最終到達的地方仍然是一座教堂，但那是一棟電影裡才會出現的、主人與那個世界息息相關的房子。
在新加坡，我把這理解為「四處奔波」。為了找到那間有黑幫色彩的教會，我輾轉了好幾間。每個星期天，我都會去好幾間教會──上午兩間，下午一間。其中一間是從我之前所在的教會分裂出來的。我第一次去那裡是在2026年1月25日。牧師說他年輕時曾夢想成為黑幫成員。他話音剛落，我就知道這就是我夢寐以求的教會。之後，我時不時地會去那裡。這間教會非常注重聖經教義，比我接觸過的任何其他新教或天主教教會都更能理解福音。
幾次拜訪之後，我開始懷疑自己是否該繼續下去。有一天，一位女士走上講台講道。我記起了聖經裡有一句經文，說女人不可教導男人，也不可控制男人。早在2024年7月，我就跟AB——一位住在曼徹斯特的教會好友兼教師——提起過這件事。我之所以跟他提起，是因為當時有一個關於女性教師的線上會議。我告訴他要更認真地對待宗徒們的教導。如果從經文自身的邏輯出發來分析，就會發現它給了充分的理由。這與文化無關。雖然我贊成平等主義，但更重要的是不要把世俗的教義搬過來，然後假裝上帝的教導。聖經警告我們不要這樣做：
“「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，旨意的人永遠遵行神的人永遠常存。」”
（約壹 2:15-17 ESV）
“不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。”
（羅 12:2 ESV）
“「因為這世界的智慧，在神看來是愚拙的。」”
（哥林多前書 3:19 ESV）
保羅表達個人觀點時會明確說明，就像他選擇單身時一樣。如果他沒有將某項教導標記為個人觀點，那麼這更有可能是聖靈藉他之口所傳達的信息，而不僅僅是他個人的偏好。我更重視聖靈的啟示，而不是保羅的個人觀點。自從2024年7月以來，我從未過多思考過這個問題。
2026年我幾次去那間教會後，在新加坡拜訪的一位教會朋友提到了這件事。我沒想到從2024年就一直沒再提起過。他卻不以為然，用文化差異來搪塞。 2024年6月我去土耳其旅行時，我遇到一位神學教授，他也用了同樣的理由，當時他談到了以弗所的年輕女性。
惡者總是喜歡找藉口。當他試探耶穌時，就用各種理由引誘他走捷徑。當人們拋棄聖經的教導，轉而擁抱文化時，也會出現同樣的傾向。
夢中人為的教義與神所頒布的教義相悖，而夢境中的這些教義在夢中得到了應驗。
蒙神所愛是何等的福氣。祂會管教祂所愛的人，正如舊約中的主和耶穌所闡明的。這種管教正是祂對教會的關注和愛的明證。
“「因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」”
（希伯來書 12:6 ESV）
“「凡我所愛的，我都責備管教；所以，你們要發熱心，也要悔改。”
（啟 3:19 ESV）
“因為耶和華所愛的，他必責備，正如父親責備他所喜愛的兒子一樣。”
（箴 3:12 ESV）
詩句和藉口
保羅寫道：
“「女人要靜默學習，凡事順服。我不准女人教導男人，也不准她轄管男人，只要沉靜。因為先造的是亞當，後造的是夏娃；亞當沒有被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。然而，女人若持守信心、愛心、聖潔，並有節制，就必因生育得救。」”
（提摩太前書 2:11-15 ESV）
有些新教徒，尤其是那些持平等主義觀點的人，對此不予理會，認為它只適用於以弗所的情況。他們指出，這與阿耳忒彌斯崇拜、未受教育的婦女、在婦女中流傳的謬論，或與當今教會無關的地方性問題有關。他們將這條教導視為暫時的、文化性的，而非基於創造秩序的使徒教導。互補主義新教徒通常反對這種解讀，認為這條限制根植於創造，因此仍然有效。保羅並沒有將其視為暫時的地方性規定，而是將其根植於亞當先被造和夏娃受騙。他沒有像談到保持獨身時那樣，將其稱為自己的觀點。
“「至於這樁婚事，我沒有得到主的命令，但我憑著主的憐憫，以信實之人的身份，發表我的意見。”
（哥林多前書 7:25 ESV）
以文化為藉口，正是魔鬼用來誘惑耶穌的那種論調。在曠野裡，他曾提出各種理由，勸人棄絕聖經：
“如果你是上帝之子，就命令這些石頭變成麵包吧。”
（太 4:3 ESV）
“「如果你是神的兒子，就跳下去吧，因為經上記著說：『他要為你吩咐他的使者…』」‘
（太 4:6 ESV）
“如果你俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。”
（太 4:9 ESV）
耶穌每次都用經上所記的回答來解答。當人們把《提摩太前書》2章拋諸腦後，稱之為文化習俗時，同樣的模式就出現了。
保羅也警告說，有些人會專門針對那些容易受人蠱惑的女性下手：
“因為他們當中有些人潛入人家，擄掠軟弱的婦女，這些婦女背負著罪惡，被各種私慾引誘，常常學習，卻始終無法明白真理。”
（提摩太後書 3:6-7 ESV）
天真與母性
經文本身就指出這位婦人受到了欺騙。這並非現代的說法，而是保羅的原話。天真無知的現像在其他地方也有體現。電視和網路廣告常常利用情感訴求來吸引女性。推廣植物性食品、美容產品和其他公益事業的宣傳活動也常採用同樣的方法。媒體深諳如何利用人們的情感。此外，還有一些新聞報導指出，有人因極端素食飲食而死亡，其中包括一位多年來奉行生食素食的網紅，以及一位學生因素食導致維生素B12缺乏，驗屍官認為這與她的精神症狀和死亡有關。 1 2 3
這段經文體現了一種互惠互利的關係。它既限制了女性教導和行使對男性的權威，也強調了母性的正面作用。母性是一種恩賜。透過生育和養育子女，如果女性能夠保持信心、愛心和聖潔，並保持自製，她就能得到滋養。母親在生育和養育子女的痛苦中體會到犧牲的代價。這種痛苦教會了她愛的真正意義。耶穌說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這更大的了。」（約翰福音 15:13）他自己的犧牲正是這種愛的體現。母親的愛，為了孩子放棄舒適、時間，甚至健康，也體現了這種犧牲精神。一些原本沒有生育計畫的女性後來寫道，生育的經驗拓展了她們愛的能力，改變了她們的價值觀。一位女性形容對孩子的愛是驚人的，因為它開啟了一種全新的愛。另一些原本確定自己不想要孩子的女性後來表示，她們無法想像沒有孩子的生活。這種安排並非貶低女性。這是上帝創造她的方式，教會的限制並非與之相悖，而是契合了這個設計。關於生育的經文是同一段經文的另一面：它闡述了上帝賦予女性的角色如何約束她。
詩句
“「我觀看，見有一匹白馬！騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他。他出來，勝了又要勝。”
（啟 6:2 ESV）
“「我看見天開了，有一匹白馬！騎在馬上的稱為忠信真實，他審判，他爭戰，都按著公義。”
（啟 19:11 ESV）
“「你們離棄神的誡命，卻堅持人的傳統。」”
（可 7:8 ESV）
“「你們要謹慎，免得有人用哲學和虛空的欺騙，不照著基督，而是照著人的傳統和世俗的靈，把你們擄去。”
（西 2:8 ESV）
“因為我們是與神同工的。你們是神的田地，神的房屋。”
（哥林多前書 3:9 ESV）
“「這樣，你們不再是外人和寄居的，而是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。”
（弗 2:19-20 ESV）
馬兒將訊息向上傳遞。汽車是人類建造並驅動的。頂端的房子是一座教堂。在新加坡，人們輾轉於各個教堂，最後來到了一間牧師自稱曾想成為黑幫成員的教堂；後來，一位女性在講壇上佈道，而書面教義則被棄置一旁，視作文化習俗。那正是夢境中早已顯現的房子。
對我而言，這個夢想已經實現了。至少，我是這麼認為的。
以下是一些可供參考的研究： https://findgod.help/en/Church.html https://findgod.help/en/Apostasy.html https://findgod.help/en/Apostasy2.html https://findgod.help/en/Catholics.html https://findgod.help/en/Evangelicals.html https://findgod.help/en/Mormons.html https://findgod.help/en/Orthodox.html https://findgod.help/en/Protestants.html https://findgod.help/en/Jehovahs%20Witnesses.html
關於情感訴求的說明
多篇文章和宣傳活動表明，商業利益團體如何利用情感訊息，特別是針對女性的訊息：
- The Conversation，「植物性食物的陰暗面－它比你想像的更關乎金錢」（2019）： https://theconversation.com/the-dark-side-of-plant-based-food-its-more-about-money-than-you-may-think-127272
- BBC Future，「為什麼女性素食主義者更多」之謎（2020）： https://www.bbc.com/future/article/20200214-the-mystery-of-why-there-are-more-women-vegans
- 多芬的「真美素描」活動（2013 年）利用自我認知和情感自我形象來提升消費者對美容品牌的參與度。
- Always 的「#LikeAGirl」活動（2014 年）重新定義了圍繞性別刻板印象的情感和社會訊息，以建立與年輕女性和父母的品牌忠誠度。
- Longreads 的文章《如果清潔食品適合所有人，為什麼它的倡導者都是年輕漂亮的女性？ 》（2017 年）探討了健康和清潔飲食潮流如何透過針對女性的情感生活方式敘事進行行銷： https://longreads.com/2017/08/17/if-clean-food-is-for-everyone-why-are-its-gurus-all-young-pretty-women/
- https://in.mashable.com/culture/57506/food-influencer-who-was-following-all-raw-vegan-diet-for-a-decade-dies-of-starvation ↩︎
- https://www.walesonline.co.uk/news/wales-news/student-found-dead-after-vegan-33980717 ↩︎
- https://www.independent.co.uk/news/uk/home-news/vegan-boy-starved-death-abiyah-yasharahyalah-birmingham-b2763407.html ↩︎
