26 فبراير 2024
حلمتُ بوجود يرقات في ذراعي. أخرجتُ واحدةً فرأيتُ ألوانها الزاهية. وضعتها على طاولة أو صينية، لكنها حفرت طريقها مباشرةً إلى الداخل. بدأتُ أبحث عن مرطبانات زجاجية لأضعها فيها. بعد أن وجدتُ مرطبانًا، حدّقتُ فيه واليرقة الملونة بداخله. ثمّ دخلتُ فجأةً إلى حمام عام كبير مليء باليرقات، وكنتُ أدوس عليها.
لم أفهم الحلم حينها. في صباح اليوم التالي، كنت أصلي مع صديق لي من الكنيسة، وهو أيضاً أحد قادتها. سألته عن معنى الحلم، فقال إنه لا يعلم، واقترح عليّ أن أسأل الله. فعلت ذلك في صلاتي، وجاءني الإلهام على الفور تقريباً.
في الليلة التي سبقت الحلم، أمضيت أربع ساعات على هاتفي ألعب لعبة ألغاز. يتميز الهاتف بشاشة زجاجية زاهية الألوان. كانت اليرقة زاهية الألوان أيضًا. كنت أبحث عن مرطبانات زجاجية، ثم حدقت في أحدها. اتضحت لي الصلة: أصبح الهاتف والتطبيق محط اهتمام مفرط - نوع من عبادة الأصنام يتجلى في الإدمان. مثّلت اليرقات شيئًا دخيلًا وقذرًا قد استوطن المكان، والحمام العام الممتلئ بها، وأنا أدوس عليها، أوحى لي بمدى انتشار المشكلة ووضوحها بمجرد أن رأيتها.
الكتاب المقدس صريح بشأن أي شيء يستحوذ على القلب بدلاً من الله:
“"يا أطفال صغار، ابتعدوا عن الأصنام."”
(1 يوحنا 5:21 ESV)
“"فأميتوا إذاً ما هو أرضي فيكم: الزنا، والنجاسة، والشهوة، والشهوة الرديئة، والطمع الذي هو عبادة الأوثان."”
(كولوسي 3:5 ESV)
“"لن أضع أمام عيني شيئاً لا قيمة له."”
(مزمور ١٠١: ٣ ESV)
إن الله ليس غير مبالٍ عندما نوجه اهتمامنا وعاطفتنا إلى مكان آخر. كتب بولس:
“لا تستطيعون أن تشربوا كأس الرب وكأس الشياطين. لا تستطيعون أن تشتركوا في مائدة الرب ومائدة الشياطين. هل نثير غيرة الرب؟ هل نحن أقوى منه؟”
(كورنثوس الأولى 10: 21-22 ESV)
يغار الرب على القلب الذي ينتمي إليه. فعندما يبدأ شيء آخر في الاستيلاء على الوقت والتركيز والتفاني الذي هو من حقه، فإنه لا يسكت.
عندما اتضح المعنى لأول مرة، انتابنا شعورٌ حادٌ باليأس. كان رؤية الفساد على حقيقته أمرًا ثقيلًا. ومع ذلك، كان هذا الكشف بدايةً لشيءٍ أفضل. تأديب الرب ليس رفضًا، بل هو دليلٌ على محبته.
“يا بني، لا تستهن بتأديب الرب، ولا تملّ من توبيخه. فالرب يؤدب من يحب، ويؤدب كل ابن يقبله... في الوقت الحاضر يبدو كل تأديب مؤلماً لا ساراً، ولكنه فيما بعد يثمر ثمر البرّ السلمي للذين تدرّبوا به.”
(عبرانيين 12: 5-6، 11 ESV)
“"أولئك الذين أحبهم، أوبخهم وأؤدبهم، لذا كونوا غيورين وتوبوا."”
(رؤيا ٣: ١٩ ESV)
“"من يحب التأديب يحب المعرفة، أما من يكره التوبيخ فهو غبي".”
(أمثال 12:1 ESV)
النقد المتوافق مع تعاليم الكتاب المقدس محمود، أياً كان مصدره. فالتصحيح خيرٌ من التمسك بالعناد والعمى. التواضع يفتح باب التوبة، أما العناد فيُبقي الشوائب خفيةً تتكاثر. الله يُقاوم المتكبرين، أما المتواضعون فيُفيض عليهم بنعمته (يعقوب 4: 6). عندما كففتُ عن تبرير الساعات الضائعة، وانصرفتُ عنها، بدأ ثقل الهموم يخفّ. ما بدا في البداية يأساً، تحوّل إلى شعورٍ منعشٍ غريب، راحةٌ تأتي حين يُكشف أمرٌ مُشين ويُعالج.
“"فتوبوا إذن، وارجعوا، لكي تُمحى خطاياكم، وتأتي أوقات الانتعاش من عند الرب."”
(أعمال الرسل 3:19 ESV)
“"لأن الحزن الذي يرضي الله ينتج عنه توبة تؤدي إلى الخلاص بلا ندم، أما الحزن الدنيوي فينتج عنه الموت."”
(2 كورنثوس 7:10 ESV)
بعد تلك الليلة، توقفت عن إضاعة الكثير من وقتي على التطبيق. لم يكن التغيير مدفوعًا بقوة الإرادة وحدها، بل بيقين أن الله قد أوحى إليّ، وأن الاستمرار في ذلك سيكون رفضًا لرحمته.
“"احفظ قلبك بكل حرص، لأن منه تنبع ينابيع الحياة."”
(أمثال 4:23 ESV)
ما زلتُ أتعلم كيف أتقبل تأديب الرب بدلاً من مقاومته، وكيف أبقى متواضعاً حين يكشف لي الخطأ، وكيف أنصرف عن الأضواء البراقة التي تجذب انتباهي إليه بسهولة. تبدأ الحرية الحقيقية حين نتوقف عن العناد ونسمح لتصحيحه أن يقودنا إلى التوبة.
للمزيد من المعلومات https://findgod.help/en/Sin.html, https://findgod.help/en/Sin2.html, https://findgod.help/en/Repentance.html و https://findgod.help/en/Discipleship.html
