বাহুতে পোকা

২৬ ফেব্রুয়ারি ২০২৪

আমি স্বপ্ন দেখলাম আমার বাহুতে পোকা রয়েছে। আমি একটা বের করে আনলাম আর দেখলাম ওটা বেশ রঙিন। আমি ওটাকে একটা টেবিল বা ট্রে-র ওপর রাখতেই ওটা সোজা ভেতর দিয়ে গর্ত করে ঢুকে গেল। ওটাকে রাখার জন্য আমি কাচের জার খুঁজতে লাগলাম। একটা কাচের জার খুঁজে পাওয়ার পর, আমি সেটার ভেতরে থাকা রঙিন পোকাটার দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে রইলাম। তারপর আমি হোঁচট খেয়ে একটা বড় পাবলিক শাওয়ার রুমে ঢুকে পড়লাম যেটা পোকায় ভর্তি ছিল, আর আমি সেগুলোর ওপর পা দিচ্ছিলাম।.

সেই মুহূর্তে আমি স্বপ্নটা বুঝতে পারিনি। পরদিন সকালে আমি গির্জার এক বন্ধুর সাথে প্রার্থনা করছিলাম, যিনি গির্জার একজন নেতাও। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম স্বপ্নটির অর্থ কী হতে পারে। তিনি বললেন যে তিনি জানেন না এবং আমাকে ঈশ্বরকে জিজ্ঞাসা করতে বললেন। আমি প্রার্থনায় তাই করলাম, এবং প্রায় সঙ্গে সঙ্গেই বিষয়টি পরিষ্কার হয়ে গেল।.

স্বপ্নের আগের রাতে আমি আমার ফোনে একটি পাজল গেম অ্যাপ খেলতে চার ঘন্টা কাটিয়েছিলাম। ফোনটির একটি উজ্জ্বল, রঙিন কাচের পর্দা আছে। পোকাটিও ছিল রঙিন। আমি কাচের বয়াম খুঁজছিলাম এবং তারপর একটির দিকে একদৃষ্টে তাকিয়ে ছিলাম। যোগসূত্রটি স্পষ্ট হয়ে গেল: ফোন এবং অ্যাপটি অতিরিক্ত মনোযোগের বস্তুতে পরিণত হয়েছিল — আসক্তির মাধ্যমে প্রকাশিত এক ধরনের মূর্তিপূজা। পোকাগুলো এমন এক আগ্রাসী ও অশুচি জিনিসের প্রতিনিধিত্ব করছিল যা শিকড় গেড়েছে, এবং পোকায় ভরা গণশৌচাগার, যেখানে আমি সেগুলোর উপর পা রাখছিলাম, তা ইঙ্গিত দিচ্ছিল যে সমস্যাটি কতটা ব্যাপক এবং প্রকাশ্য ছিল, যখন আমি তা দেখতে পেলাম।.

ঈশ্বরের পরিবর্তে যা কিছু হৃদয়কে দখল করে, সে বিষয়ে ধর্মগ্রন্থ সরাসরি বলে:

“হে ছোট ছোট ছেলেমেয়েরা, তোমরা প্রতিমা থেকে নিজেদেরকে দূরে রাখো।”
(১ যোহন ৫:২১)

“অতএব তোমাদের অন্তরে যা পার্থিব, তা মেরে ফেলো: ব্যভিচার, অশুচিতা, কামুকতা, মন্দ বাসনা এবং লোভ, যা প্রতিমাপূজা।”
(কলসীয় ৩:৫)

“আমি আমার চোখের সামনে কোনো মূল্যহীন জিনিস রাখব না।”
(গীতসংহিতা ১০১:৩)

যখন আমাদের মনোযোগ ও স্নেহ অন্যত্র নিবদ্ধ থাকে, তখন ঈশ্বর উদাসীন থাকেন না। পৌল লিখেছেন:

“তোমরা প্রভুর পেয়ালা ও মন্দ আত্মার পেয়ালা—একই জিনিস পান করতে পারো না। তোমরা প্রভুর ভোজ ও মন্দ আত্মার ভোজে অংশ নিতে পারো না। আমরা কি প্রভুকে ঈর্ষান্বিত করব? আমরা কি তাঁর চেয়ে শক্তিশালী?”
(১ করিন্থীয় ১০:২১-২২)

প্রভু তাঁর নিজের হৃদয়ের জন্য ঈর্ষান্বিত হন। যখন অন্য কিছু তাঁর নিজের সময়, মনোযোগ এবং ভক্তি দাবি করতে শুরু করে, তখন তিনি নীরব থাকেন না।.

যখন প্রথম অর্থটি স্পষ্ট হলো, তখন তীব্র হতাশা নেমে এসেছিল। দুর্নীতিকে তার আসল রূপে দেখতে পাওয়াটা ভারাক্রান্ত মনে হচ্ছিল। তবুও সেই উন্মোচনই ছিল আরও ভালো কিছুর সূচনা। প্রভুর শাসন প্রত্যাখ্যান নয়, বরং তাঁর ভালোবাসারই প্রমাণ।

“হে আমার পুত্র, প্রভুর শাসনকে তুচ্ছ জ্ঞান কোরো না, কিংবা তাঁর তিরস্কারে ক্লান্ত হয়ো না। কারণ প্রভু যাকে ভালোবাসেন, তাঁকেই শাসন করেন, এবং তাঁর গৃহীত প্রত্যেক পুত্রকে তিরস্কার করেন… কারণ সেই মুহূর্তে সমস্ত শাসনই সুখকর না হয়ে বরং বেদনাদায়ক বলে মনে হয়, কিন্তু পরে তা দ্বারা প্রশিক্ষিতদের জন্য ধার্মিকতার শান্তিময় ফল উৎপন্ন করে।”
(ইব্রীয় ১২:৫-৬, ১১ ESV)

“যাদের আমি ভালোবাসি, তাদের আমি তিরস্কার ও শাসন করি, সুতরাং উদ্যোগী হও এবং অনুতাপ করো।”
(প্রকাশিত বাক্য ৩:১৯)

“যে অনুশাসন ভালোবাসে, সে জ্ঞান ভালোবাসে; কিন্তু যে তিরস্কার ঘৃণা করে, সে নির্বোধ।”
(হিতোপদেশ ১২:১)

বাইবেলের শিক্ষার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ সমালোচনা ভালো, তা যেখান থেকেই আসুক না কেন। একগুঁয়ে ও অন্ধ হয়ে থাকার চেয়ে সংশোধিত হওয়া অনেক ভালো। নম্রতা অনুতাপের পথ খুলে দেয়; একগুঁয়েমি ক্ষতিকর পোকাদের লুকিয়ে রাখে এবং তাদের সংখ্যাবৃদ্ধি ঘটায়। ঈশ্বর অহংকারীদের বিরোধিতা করেন কিন্তু নম্রদের অনুগ্রহ করেন (যাকোব ৪:৬)। যখন আমি নষ্ট হওয়া সময়গুলোকে সমর্থন করা বন্ধ করে দিয়ে সেগুলোর থেকে মুখ ফিরিয়ে নিলাম, তখন প্রাথমিক ভারাক্রান্ততা কমতে শুরু করল। যা প্রথমে হতাশার মতো মনে হয়েছিল, তা অদ্ভুতভাবে সতেজকারক হয়ে উঠল — ঠিক সেই স্বস্তি যা আসে যখন কোনো অপবিত্র বিষয়কে অবশেষে আলোর সামনে এনে তার সমাধান করা হয়।.

“অতএব অনুতাপ করো এবং ফিরে এসো, যেন তোমাদের পাপ মুছে যায় এবং প্রভুর সান্নিধ্য থেকে সতেজতার সময় আসে।”
(প্রেরিত ৩:১৯)

“কারণ ঈশ্বরীয় শোক এমন অনুতাপ উৎপন্ন করে যা অনুশোচনাহীন পরিত্রাণের দিকে পরিচালিত করে, পক্ষান্তরে জাগতিক শোক মৃত্যু ঘটায়।”
(২ করিন্থীয় ৭:১০)

সেই রাতের পর থেকে আমি অ্যাপটিকে অতটা সময় দেওয়া বন্ধ করে দিলাম। এই পরিবর্তনটা শুধু ইচ্ছাশক্তির কারণে আসেনি, বরং এই দৃঢ় বিশ্বাস থেকে এসেছিল যে, ঈশ্বর কথা বলেছেন এবং এটা চালিয়ে যাওয়াটা হবে তাঁর দয়াকে প্রত্যাখ্যান করা।.

“তোমার হৃদয়কে পূর্ণ সজাগ রাখো, কারণ তা থেকেই জীবনের উৎসধারা প্রবাহিত হয়।”
(হিতোপদেশ ৪:২৩)

আমি এখনও শিখছি প্রভুর শাসনকে প্রতিরোধ না করে বরং স্বাগত জানাতে, তিনি যখন ভুল প্রকাশ করেন তখন নম্র থাকতে, এবং সেইসব উজ্জ্বল কাঁচের পর্দা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিতে যা খুব সহজেই তাঁর প্রাপ্য মনোযোগ কেড়ে নেয়। প্রকৃত স্বাধীনতা তখনই শুরু হয় যখন আমরা একগুঁয়েমি ছেড়ে দিই এবং তাঁর সংশোধনকে আমাদের অনুতাপের দিকে পরিচালিত করতে দিই।.

আরও তথ্যের জন্য https://findgod.help/en/Sin.html, https://findgod.help/en/Sin2.html, https://findgod.help/en/Repentance.html এবং https://findgod.help/en/Discipleship.html